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北京市海淀区2021届高三一模政治试题
政治

2021.04
本试卷，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题纸上，在试卷上作答无效。考试结束后，
将本试卷和答题纸一并交回。

第一部分（选择题共45分）
本部分共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。
1.惟殷先人，有册有典。央视大型文化节目《典籍里的中国》聚焦中华优秀文化典籍中《尚书》《论语》《史记》
等流传千古的经典名篇，通过时空对话的形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中
源起、流转及书中的闪亮故事。节目播出后，引发了人们强烈的关注和热议，更唤起了人们阅读典籍的热情。
这一档大型文化节目
①展现中国智慧、中国精神和中国价值，全面传承了中华传统文化
②借助新媒体平台，用鲜活、统一的形式与风格完整呈现了现代生活
③深挖传统精髓，诠释了延绵不绝、生生不息的中华民族精神
④精准找到与当代人内心贴近的共振点，拉近了典籍与当下的距离
A.①②B.①④C.②③D.③④
牛作为“六畜之首”，与劳动人民的生活息息相关。回答第2、3题。
2.古人向来有残冬出土牛送寒气的习俗，到两汉固定为立春之际举行的土牛迎春仪式。立春日清晨，京城百官着青
衣、戴青帽、立青幡，送土牛于城门外，官员执鞭击土牛，以示春耕开始，并兆示丰年。唐代以后逐渐向全国
各地扩散，传入到了北方的契丹、女真等少数民族之中。鞭春牛的习俗

A.体现了农耕文明，寄托着人们对美好生活的向往
B.作为传统文化的重要标志，需要不断传承与保护
C.来自于时间和历史，表明越古老的文化越有价值
D.体现了不同民族文化的融合，是文化发展的关键
3.在中华五千年的传统文化中，牛始终以默默苦干、实干担当、奋蹄前行的实干家、奉献者的形象示人，并逐渐升
华为一种精神。今天，在全面建设社会主义现代化国家新征程上我们要发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、
艰苦奋斗老黄牛的精神。发扬“三牛”精神有助于
①创新文化传播手段，增强文化自信
②解放思想，为我国的改革创新提供现实路径
③克服前进道路上的风险挑战，在新征程上行稳致远

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④培育中华民族精神，为实现中华民族伟大复兴提供精神动力
A.①②①③B.②④C.③④D.
4.流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首，作为2020年回归祖国的第100件流失文物回家了。微
微含笑的千年佛首，相隔山川大海，历经坎坷归来，那一抹浅笑，依旧如此平静、安详且笃定。对此，下列说
法正确的有
①千年佛首作为“活”着的历史，对研究中华文明的演进具有重要意义
②千年佛首回归是中华民族日益强大起来的见证，激发了民族自信心和自豪感
③千年佛首是中华文明的重要标志，直接书写了中华文化
④千年佛首是民族文化的集中展示，展现了先人全部的智慧和思想
A.①②①③B.②④C.③④D.
5.城市绿心作为北京城市副中心最有生命力的地标，是“一带、一轴、两环、一心”绿色空间结构的重要组成部分，
承担着复合的城市功能。它位于大运河南岸，总规划面积约11.2平方公里，其中绿化面积约7.37平方公里，
是一处集生态修复、市民休闲、文化传承于一体的城市森林公园。城市绿心的打造
A.突破了客观条件的限制，发挥了意识的能动创造性
B.是主观见之于客观的过程，体现了实践的直接现实性
C.对古运河遗址进行修复，赋予了旧事物新的生命力
D.搭建了新的自在事物联系，实现了文化和生态的统一
6.青年消费百年变化（如下图）。该变化

A.折射出不同时代的消费观，说明认识的发展决定实践不断深化
B.反映消费结构的优化，表明生产关系在历史发展中起决定作用
C.受生产力发展水平制约，体现了主观与客观具体的历史的统一
D.反映消费观的主体差异性，说明人们的价值判断没有客观标准
7.互联网时代改变了传统书店的经营模式，催生了一大批高颜值、有特色的“网红书店”。但是，多数“网红书店”是
以颜值吸引人，待人们的新鲜感丧失之后，就失去了吸引力，陷入网红经济速生速朽的魔咒。如今，大量的
“网红书店”发展面临困境。针对其困境，下列措施合理的是
A.变革“网红书店”经营理念，把其作为经营模式转变的基础

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B.具体分析和利用“网红书店”的资源条件，促进其健康发展
C.创新“网红书店”发展的规律，借助互联网思维拓展线上线下平台
D.将读者需求作为“网红书店”发展的唯一目的，抓住书与人结合这个关键点
8.某市在城市治理中持续健全群众有序参与机制，组建市民观察员、专业观察员、网络观察员三支队伍，建立常态
化观察、监督、建言机制，做到治理的思路从群众中来、过程让群众参与、成果与群众共享。这一举措有利于
①倾听民声，让决策反映公民所有意愿②体察民意，发挥民主监督的优势
③汇集民智，保证公