人文精神与科学精神.doc

人文精神与科学精神
核心提示：
科学能否安顿心灵
人文精神与科学精神关系
中国古代人文精神的内涵
人文精神的时代内涵
教学目的：
知道人文精神与科学精神的区别
培养学生对“善”的追求与对“美”感悟。
教学难点：
如何理解经典“人文精神”定义之不足及当下人文精神的延展。
课时：4课时。
教学方法：讲授、讨论。

第一课时：科学能否安顿心灵
在讲课之前，请同学们思考三个问题：一是科学能否安顿人类的心灵？二是据报载，2003年北京SARS期间，某军医将其研治的抗非典药物在其女儿身上做实验，这种作法是否人道？与之相关的问题是，人类总是在各种动物身上做药品实验，这些作法是否符合人文精神？
（播放古筝《彩云追月》，问同学是否知道曲名）这是中国十大名曲之一《彩云追月》。有一次在论坛上看到一位理工科背景的网友写的贴子，他的贴子讨论的正是这首歌名。这个网友是个较真、爱钻牛角尖的人，整个帖子的指导思想建立在科学的分析之上。他的主要观点为：彩云追月根本就不存在，因为所谓云其实是地球的大气层，是笼罩在地球身上的一层外衣，而月球与地球属于不同星体，两者相距遥远，根本就不存在云追月的情况。按照他的表述，应该是一层厚薄不一的大气环绕在地球上，构成了大气层，我们透过大气层看到月球，形成了假相，月球围绕着地球转，于是人们误以为是彩云追月。这个帖子句句都说的是真理，是科学真相。但后面的跟贴几乎没有一句溢美之词，只有一片骂声——“脑残”、“无趣得很”、“木头脑袋”、“审美杀手”。
这就引发了一个问题，为什么说真话反而不讨好了？难道大众习惯在谎言中生活吗？在科学昌明的今天，为什么真相还令人反感？可以用袁枚《随园诗话》卷七第29则的一段话来解释：七夕，牛郎、织女双星渡河，此不过“月桂”、“日乌”、“乘槎”、“化蝶”之类，妄言妄听，作点缀词章用耳。近见蒋苕生作诗，力辨其诬，殊觉无谓。尝调之云：“譬如赞美人‘秀色可餐’，君必争‘人肉吃不得’，算不得聪明也。”袁枚是非常聪明有灵性的诗人，他深知人文与科学思维方式的不同，对那些动辄以实求之、自诩为有科学精神的作法大为不满，因为这样的解读，实为“解毒”，将艺术之美进行了阉割，使人顿觉索然无味。宋代人罗大经在《鹤林玉露》中说过一句话：“大抵读诗须胸次玲珑活络。”也是反对事事对号入座，执真于艺术作品是否“真实”的偏执做法。作为文学艺术，在语言、音符、色彩等艺术要素的组合下，只要能表情达意，能让受众觉得美，能为人们捧上一碗心灵鸡汤，这就够了，因为读者在作品中得到了温暖与感动，那一颗颗在尘世间奔竞的灵魂得以片刻的憩息，甚至净化和升华。这就是人文作品的功用。但是面对作品，有人不是从直观体验与情绪感受出发，而要执着于科学解读，虽然条条有理，头头是道，但却破坏了美好的情调，使人扫兴，说了很多“煞风景”的话，比如前面提到的这位网友。再比如，好莱坞有一部经典的爱情片《人鬼情未了》，其故事大意是：山姆与未婚妻莫莉搬进了由朋友卡尔帮忙换来的一套漂亮公寓，年轻的银行职员山姆与未婚妻莫莉相爱至深。一天晚上他们看戏归来时，却受到了歹徒的抢劫。在搏斗中山姆中枪身亡，莫莉悲痛欲绝。而山姆变成了一个幽灵。他很快就发现原来是朋友卡尔竟然是导致他死亡的主谋。为了窃取银行里的巨款，他想要获得山姆所掌握的密码。如今他又对莫莉展开了追求。山姆渐渐地学会了如何使用力量。他常常游荡于莫莉的周围，时刻保护着她，但却无法交流。为了制止卡尔，他找到了一位能与幽灵沟通的灵媒奥塔，并通过她与莫莉取得联系。起初莫莉并不相信。但事实终于使她感受到了山姆的存在。然而深深相爱的两个人却无法直接接触和交流。为了保护莫莉，惩罚凶手，山姆对卡尔展开了报复。他取出了被卡尔窃取的巨款，并且使卡尔的几个手下遭到了报应。气急败坏的卡尔想要伤害莫莉。幸亏奥塔和山姆及时赶到。面对充满了仇恨的幽灵，卡尔终于自取灭亡。完成了心愿的山姆终即将前往天堂。在消失之前，莫莉终于见到了显出身形的山姆。这是一部20世纪90年代初风靡全球、赚尽影迷眼泪的经典爱情片《人鬼情未了》（Ghost），从故事结构上来看，《人鬼情未了》讲述的只是一个普通的生死别离的爱情故事，但编导却能够别出心栽，将故事的发展设置在一个独特的边缘地带——阴阳界之间。因而这又成为一部鬼片、一部幻想片。男女主人公苦苦相爱，但终因阴阳陌路不能相见互吐衷情。影片正是借鬼魂幽灵产生了一系列的悬念和曲折离奇的情节，观众沉浸在虚幻与真实之中，时而欢乐，时而忧伤，时而为正义所鼓舞，最终被主人公生死不渝的爱情所感动。可是如果就在你为沉浸在美好的情感体验之中，为主人公真挚的情感而动容之时，若有人在你耳边说上一句：“无稽之谈，这世界哪里有鬼？”，岂不是大煞风景？（播放《UnchainedMelody》）
作为无神论者，我们当然不认为这世界有