中国传统主流思想演变.doc

2015届高考历史必修3一轮复习讲义
专题一、中国传统文化主流思想的演变
考纲与课标
考纲：
（1）春秋战国时期的百家争鸣
（2）汉代儒学成为正统思想
（3）宋明理学
（4）明清之际的儒学思想
课标：
（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。
（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。eq\x(知识网络)

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知识梳理：
考点一春秋战国时期的百家争鸣
一、“百家争鸣”局面的出现
1．背景eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。,2政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起。,3阶级关系：士级层活跃，代表本阶层或政治派别的,利益和要求，受到诸侯们重用。,4文化：学术下移，私学兴起，平民百姓开始接受教育。))
（5）社会：大动荡。各国纷争的局面提供了相对宽松的社会环境。
2．概况：道家学派的老子、庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子。这些学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了“百家争鸣”的局面。
3．意义：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、春秋战国时期的儒学
1．孔子eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(1政治思想：提出“仁”与“礼”的学说，主张德治；注重,政治与人事，对鬼神敬而远之。,2教育思想：开创了私人讲学之风，主张“有教无类”；,注重人的全面发展。,3历史影响：孔子是儒家学派创始人，《诗》《书》《礼》,《乐》《易》《春秋》是儒学的“六经”。))
[图示图解]孔子的思想体系

2．孟子和荀子
(1)历史地位：战国时期，孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。
(2)主张
政治思想民本思想人性论孟子“仁政”“民贵君轻”“性本善”荀子“仁义”“王道”，以德服人,“制天命而用之”“君舟民水”，强调用礼乐来规范人的行为“人之性恶”(3)影响：孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
※孔子、孟子、荀子思想比较
思想比较孔子孟子荀子同仁的思想“爱人”“克己复礼”
“己所不欲，勿施于人”“仁政”“仁义”、
“王道”民本思想“为政以德”“民贵君轻”“君舟民水”异人性论“性相近”“性善论”“性恶论”要注意的是，孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。
三、道家、法家和墨家
学派代表人物主要思想内容影响道家学派老子“道”是世界的根本；朴素的辩证法思想；提出“无为而治”，幻想回到“小国寡民”的社会老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响庄子宣传天道与自然无为；追求逍遥法家思想韩非法家思想集大成者，“法”
“术”“势”合一，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用；其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具墨家墨子“兼爱”、宣扬“非攻”、提倡节俭、主张“尚贤”。汉代以来，逐渐湮没失传[思维导图]
1.百家争鸣

2．中国古代治国思想的三种主要观点

3．百家各派的社会地位

[易误指正]
1.老子倡导政治上“无为而治”，这里的“无为”不能理解为消极的无所作为。“无为”强调无为而无不为，主张既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因地制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
2．诸子百家中很多学派都提出了德治，但各家“德治”内涵却各不相同。孔子的德治思想“仁”，是为奴隶主阶级服务的；孟子的“仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨家思想是从小生产者的利益出发的。
3．孟子提倡的“仁政”不等同于孔子提倡的“仁”。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。

①治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。
②在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。
③在处理人与自然的关系上