“百家争鸣”和儒家思想的形成.ppt

这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话：你每天干什么?放羊!放羊为了什么?挣钱!挣了钱呢?娶媳妇儿!娶了媳妇后呢?生娃娃!生了娃娃,让他干什么……?当然是放羊!!!第一单元
中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成“百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”局面的形成思想解放：墨家：①主要思想问题：如何看待孔子的“仁”和“德”？②创办私学，发展教育③文学贡献：其言论《论语》，编订整理出《诗经》、《尚书》、《春秋》等。孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌李泽厚先生曾说：“即使广大农民并不读孔子的书，甚至不知孔子其人，但沉浸和积淀在他们的行为规范、观念模式、思维方法等意识和无意识底层的，主要仍是孔子和儒家的东西。”由此看来，儒家文化已渗透到中国人思维意识的深层，体现于中国人的言谈举止之中。因此，现实生活中的很多现象与儒家思想存在着千丝万缕的联系。今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？儒家思想的合理部分：
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等
伦理道德：孝、仁义、诚信等
维护社会稳定：仁、德治、民本思想等
维护国家统一：大一统思想
个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等如何对待传统文化:

珍视传统，古为今用
辩证取舍，发展创新

——孟子、2.战国儒学的发展2．（2009烟台）明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子，但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满？
A．“君君、臣臣、父父、子子”
B．“劳心者治人，劳力者治于人”
C．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”
D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
②荀子的思想：②荀子的思想认为人性本恶，主张礼法并用比较孔子、孟子和荀子的思想主张史书载，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。史书载，孔子率弟子周游列国时，曾在陈蔡两国交界处困饿七日，动荡的年代，他的“仁”的思想也处处碰壁，不被采纳。孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成份，使儒学体系更加完善，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家中的巍然大宗。（二）、道家老子的思想
（1）世界万物的本原是“道”
（2）强调顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲
（3）政治主张:无为而治，小国寡民
（4）辩证法思想:事物是矛盾对立的，但可以相互转化（三）老子的历史地位（影响）庄子（约前369-前286年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。2.庄子的思想你知道有关庄子的成语有哪些◆“赏莫如厚,使民利之;誉莫如美,使民荣之;诛莫如重,使民畏之;毁莫如恶,使民耻之”。
◆“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”法家以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。
法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。（四）、墨家（3）代表没落奴隶主贵族的有：
代表新兴地主阶级的有：

代表小生产者的有：小结角色转换下列对孟子与荀子的分析正确的是：A.都主张性善论B.都强调礼法C.都主张“仁”，“德”治天下D.都取百家之长2.下列关于百家争鸣的论述正确的是①百家是指一百个思想流派②其经济原因是井田制的瓦解③他们彼此对立攻击互不相融④是中国历史上第一次思想解放潮流A.①②B.①③C.②④D.③④3.下列关于孔子叙述不正确的是：A.是春秋末期齐国人B.其弟子有“七十二贤人”C.孔子整理过《诗》《书》《礼》《易》《春秋》D.其思想核心是“仁”4.（2009山东高考）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A.兼相爱，交相利B.仁者爱人
C.抱法处势则治，背法去势则乱
D.道生一，一生二，二生三，三生万物
5.（2009海南高考）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是
A.天行有常B.人性本恶
C.礼法并用D.民水君舟6.（2010年山东卷）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想7.（2009潍坊）在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子