岭南戏曲中的和谐精神.doc

岭南戏曲中的和谐精神
王志明，09文化遗产保护班，200924144106
摘要：岭南戏曲有一些鲜明的、与众不同的特点：正剧喜剧色彩浓，没有大悲剧，很少打打杀杀，多结局如人所愿；故事完整，人物俊美，音乐优雅，服饰富丽，表演细腻，格调平和。这些特点综合起来，可以说是一种和谐精神，这些戏堪称和谐戏。和谐的岭南戏曲是在历史、地域、人情、风俗、交流、商贸等独特条件下形成、发展、共存和播扬的，而支撑岭南戏曲艺术躯体的则是保护和创新这两条腿。
关键词：岭南，戏曲，和谐，保护，创新。
和谐的岭南戏曲
岭南戏曲有一些鲜明的、与众不同的特点：正剧喜剧色彩浓，没有大悲剧，很少打打杀杀，多结局如人所愿；故事完整，人物俊美，音乐优雅，服饰富丽，表演细腻，格调平和。这些特点综合起来，可以说是一种和谐精神，这些戏堪称和谐戏。
岭南戏曲是怎样形成这些特点的呢？首先它有历史的渊源。岭南在先秦时期与中原地区联系不多，秦始皇统一天下后，才在此设置了三个郡。但汉代初期，中央的统治力量大为减弱，已无法控制这一地区，所以才出现了赵佗的南越国，直到汉武帝时期才又统一了起来。南朝时期，中央的统治力量又无法控制这一地区，于是，洗夫人成了这里的领袖，到隋代才又统一起来。非常特殊的是，无论是赵佗还是洗夫人，他们虽称雄一方，但却都不与中原政权相对抗，因此后来的统一都没有使用武力。所以，这个地区在历史上没有像中原地区那样经常兵戎相见、血流成河。因此，在该地区明清时期形成的戏曲里，就很少有（不是绝对没有）描写战争或政治斗争给人民造成灾难的大悲剧。这种情况只是鸦片战争以后才开始出现，但也没有涵盖整个戏曲艺术。
其次，岭南本省没有多大的战争，但是，北方的战争却也影响带了岭南，这就是广东有那么多客家人的原因所在。在中国历史上有过几次南北对峙的时期，中原地区的人们在北方民族军事力量的压迫下，一次次南迁，落脚在福建、广东、广西和江西南部。当然也有贬谪、流放来的官员。当时都是客居，年长日久便成了当地不可分割的住户。客家人本来是战争的受害者，他们渴望安定的生活，这正好与当地人所接受，并且丰富了当地文化。这种客家文化必然影响艺术，于是，在戏曲方面就有了西秦戏、正字戏、汉剧这些本来是中原的或者从福建、江西转传过来的剧种。但是它们的格调却不完全是北方，少了血光，多了情韵，即使有一些搞难度动作的格斗，也只是展现一种豪放的风格一种。
岭南戏曲的艺术特色
岭南戏是一种融合的艺术，创新发展的艺术。这种融合、创新依托了几个中心：广州、潮州、梅州、湛江，形成了粤剧、潮剧、雷剧、梅剧、山歌剧等几个剧种。秦汉以来，广州一直是岭南的政治文化中心，又是清政府法定的对外贸易中心。它辐射到全省各个城市和口岸，占据着得天独厚的地位。由于它聚集了较多的文化人才，有较高的融合能力，所以，在戏曲艺术上，它能够兼收并蓄，把昆曲、弋阳腔和当地的粤曲、民间说唱融汇一体，进而形成用广州方言演唱的粤剧。它的风格由南派粤剧原始形态的质朴、火爆、夸张、粗犷，发展为省港派粤剧的雅致、细腻、抒情。在剧本写作上，它保持了填词的形式，更注意了文学性。尽管如此，它仍然是大众的艺术，没有形成小圈子的官场艺术，更不是宫廷艺术，因此，它的观众面很广泛。HYPERLINK"http://search.cnki.com.cn/Search.aspx?q=author:曲润海"曲润海，岭南戏曲的和谐精神[C]//HYPERLINK"http://cpfd.cnki.com.cn/Area/CPFDCONFArticleList-JNHH200811001.htm"《“21世纪中华文化世界论坛”第五次国际学术研讨会论文集》，暨南大学华侨华人研究院，2008：65

潮剧也是在明代就已存在的艺术形式。早期的潮剧是逐渐地方化了的南戏，又兼收弋、昆、梆、簧和当地民间音乐、说唱、歌舞等艺术形式，最终综合成为一个度量不小的剧种。为什么在潮州能兼收、融汇出一个潮剧来呢？这也是同明清时代的潮州所处的地理位置分不开的。明清时产生了微弱的资本主义，潮州和广州一样处在对外交往的中心位置，但潮州的对外交往主要是以民间的形式存在的，这里既汇集物资，也汇集了各个层次的人才和劳动力以及文化艺术等。平民百姓艺术的戏曲，在这里荟萃形成，便是顺理成章的事情了。潮剧唱腔以轻柔抒情见长，也是同终日奔波的人们需要放松、休息有关，这如同从战场上下来的将军并不喜欢看厮杀的戏一样。潮剧是与时代潮流一起形成、兴盛起来的。
雷剧源自雷州半岛的民歌雷州歌。在经过了姑娘歌、劝世歌、大班歌三个历史阶段后，直至清末，由于早期粤剧到雷州演出，农村歌班向其学习，所以才衍化成戏曲形式，并于1964年正式使用了雷剧这个名称。广大雷剧工作者对雷剧进行了艺术建设和革新，狠抓了剧目创作和唱腔改革，使雷剧拥有了一批自创剧目，也使