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法兰克福学派与社会批判理论的发展本节内容:一、法兰克福学派概况学派的历史法兰克福学派批判理论经历三个发展时期学派重要著作 1、法兰克福学派大部分时间里都是在马克思主义的旗帜下进行理论活动的,它的理论构建首先马克思的著作。 2、该派与黑格尔哲学有密切联系。它继承了黑格尔关于真理的学说和辩证法理论,还吸取了黑格尔的理性原则,把理性当做哲学思维的基本范畴。 3、它虽然大体上继承了卢卡奇、柯尔施的观点,但它极端重视个体性。 4、它的社会批判理论深深地打上了弗洛伊德的精神分析学说的烙印。 5、该派作为一种哲学、社会学、美学思潮,充满着浪漫主义色彩。 二、霍克海默生平 “我们是食人者,我们在抱怨被宰割者的肉弄得我们肚子疼。你享有安宁和财产,而他在遭扼杀,在流血,在痛苦地挣扎,内心还要忍受着像卡塔林娜.克雷默尔那样的厄运。你睡的床,你穿的衣,是我们用我们的金钱这种专制统治的鞭子强迫那些饥饿的人为我们制造的。而你并不知道,有多少妇女在制造你那燕尾服的料子时倒在了机器帝,有多少人被有毒的煤气熏死,这样你父亲才能赚到钱,付你疗养费。而你却为不能读2页以上的陀斯妥耶夫斯基的著作而牢骚满腹。我们是群怪物,我们吃的苦太少了。一个屠夫在屠宰场会为自己的白围裙沾上了血迹而感到心烦,这实在太可笑了。”三、法兰克福学派的理论基调:社会批判理论三、法兰克福学派的理论基调:社会批判理论2.启蒙精神批判 霍克海默和阿多诺合著的《启蒙的辩证法》是法兰克福学派发展史上具有里程碑意义的著作。它所表达的对人类文明史进行的辩证反思反映出“批判理论”的最高成就。整部著作是围绕着对启蒙精神的论述和批判展开的。 A“启蒙精神”如何由其自身的内在逻辑而走向了反面; B对作为“启蒙精神”集中体现的“知识就是力量”命题的批判; 3.大众文化批判 现代大众文化是一种随社会发展而出现的信息化、商业化、产业化的现代文化形态。其重要特征是商品化趋向、技术化趋向、标准化趋向和强迫化趋向。“文化工业”的产品不是艺术品;文化的技术化意味着工具理性支配了文化领域;文化产品的“标准化”导致人的异化按照一个模子铸造出来的文化使人也变成了同一模式的人,单调乏味的人倍感孤独和绝望;强迫性的文化剥夺了个人的自由选择,限制了人的思想和想象力。4.工具理性批判 “客观理性”:以人的解放和自由为最高目标,对现实采取一种批判的、超越的态度,是“批判理性”、“解放理性” “主观理性”:以程序化的方式来测量目的,目的对它来说仅仅具有主观上的意义,直接地服务于现存的秩序,它突出手段并强调手段与目的有可能调和,它又称为“工具理性”、“技术理性”。它把世界理解为工具。它关心的是实用的目的。 数量原则、技术合理化和文化工业是在“工具理性”的形成中起重要作用的三大因素。“工具理性”对人造成的最大危害就是使其思维程式化。人变得越来越像机器,这意味着人丧失自我,而自我的丧失也就等于自由的丧失。理性的工具化会导致政治上的极权主义。 四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》四、批判的马克思主义的开端:《批判理论》五、启蒙理性之批判:《启蒙的辩证法》五、启蒙理性之批判:《启蒙的辩证法》五、启蒙理性之批判:《启蒙的辩证法》五、启蒙理性之批判:《启蒙的辩证法》五、启蒙理性之批判:《启蒙的辩证法》五、启蒙理性之批判:《启蒙的辩证法》五、启蒙理性之批判:《启蒙的辩证法》总结总结总结