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方言古语词在古代汉语教学中的应用

把方言中的古语词运用到古代汉语课程教学中，不仅能使古代汉语课走出遥
远的年代，切入我们的现实生活，还可使原本枯燥、模糊的古代汉语知识变得生
动、清晰，即能活跃课堂气氛，又能让学生对古代汉语产生亲切感。

标签：方言古语词古代汉语课程教学运用

古代汉语是古代汉民族的语言，今天要了解的中国古代的华夏文化一般是借
助古代的书面文字材料来进行传承的，所以学习古代汉语就得尤为重要。大学中
文专业一般把古代汉语课程列为专业必修课。但是古代汉语毕竟与现代汉语已有
很大的差别，加上平时接触和使用古代汉语不多，学生在学习时普遍有畏惧心理。

古代汉语难学实际上主要是词汇造成的。因为音韵问题只在阅读古代的诗词
歌赋时才比较突出；至于语法，古今差别不大，更何况汉语并不像英语那样是重
形式的语言；而词汇差不多是处在不断变化当中的，有些词，在古代常用，但现
在却变得少用或根本不用，有些词古今意义或者完全不同，或者同中有异，这些
都是造成古书阅读时误解的原因。所以，学习古代汉语的重点是要学习古代汉语
的词汇部分。

硬记是一种学习方法，但难免会增加一种无趣和厌恶情绪。笔者在多年执教
中发现，运用方言，挖掘方言中的古语词，把它们运用到古代汉语课程教学中去，
不失为一条能让学生快速理解和掌握古汉语词汇的捷径。

我们知道，方言是古代汉语的“活化石”，它或多或少地保留了古代的语词，
可以让学生借助自己的方言母语，感知和印证古代汉语知识，使古代汉语课走出
遥远的古代，切入我们的现实生活，还可使原本枯燥、模糊的古代汉语知识变得
生动、清晰。这样，不仅能活跃课堂气氛，而且还能让学生对古代汉语产生亲切
感。

笔者执教于客家方言区，多年来注意发现客家方言中的古语词，并在古代汉
语课程教学中有意识地加以使用，收到了较好的教学效果。以下是笔者挖掘的部
分梅县客家方言古语词，供同仁在教学中参考。

1.陂《诗·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。”毛传：“陂，泽障也。”孔颖
达疏：“泽障，谓泽畔障水之岸。”从古代注释中可知“陂”是水边堤坝的意思，而
现代汉语口语中一般不使用，但该词仍存在于梅县客家话中，“堤坝”称作“陂头”。

2.准《史记·秦始皇本纪》：“秦王为人，蜂准，长目。”张守节正义曰：“准，
鼻也。”《战国策·中山策六》：“若乃其眉目准頞权衡，犀角偃月，彼乃帝王之后，
非诸侯之姬也。”鲍彪注：“准，鼻也。”王充《论衡·骨相》：“高祖隆准，龙颜，
美髯。”“准”在古代有鼻子的意思，且多有例证，上述文献即是事实。而该词义
在现代汉语中已消失，但在梅县客家话中还保留，其中“鼻尖”称作“鼻准”，“准”

的古义还清楚可见。

3.颔白居易《马上作》：“蹉跎二十年，颔下生白鬓。”诗中“颔”是指下巴。现
代汉语口语一般不用该词，而梅县客家话仍用，其“下巴”就称作“嘴颔”。

4.毛《礼记·檀弓下》：“古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。”郑玄注：
“二毛，鬓发斑白。”“毛”指“头发”。“毛”的这个古义在现代汉语中也已经不说了，
而在梅县客家话中存在。在梅县客家话中，“头发”称为“毛”，如掉头发说“脱毛”，
后颈部的头发叫“毛脚”，剪头发叫“挥毛”。

5.髀《汉书·贾谊传》：“至于髋髀之所，非斤则斧。”《礼记·深衣》：“带，下
毋压髀，上毋压胁。”此两句中的“髀”是指大腿。在梅县客家话中，“大腿”

称作“大脚髀”，“鸡腿、鸭腿”称作“鸡髀”“鸭髀”，正是该词的活生生的例证。

6.苶《庄子·齐物论》：“苶然疲役而不知其所归。”成玄英疏：“苶然，疲顿貌。”
从古代注释中可知“苶”是“疲倦、精神不振”的意思。此词梅县客家话仍然保留，
如“病欸了半只月，就病到气苶苶欸”，又如：“分被老师批评欸，学习劲头就苶
撇欸，真唔用”。

7.樵《左传·桓公十二年》：“轻则寡谋，请无扞采樵者以诱之。”杜预注：“樵，
薪也。”梅县客家话“木柴”称作“樵”。

8.窦《乐府诗集·梁鼓角横吹曲·紫骝马歌辞》曰：“兔从狗窦入，雉从梁上飞。”
诗中“狗窦”指狗窝，“窦”是窝、巢穴的意思。而梅县客家话狗窝就称作“狗窦”，
其他又如鸟窝叫“鸟窦”，猫窝叫“猫窦”，蚂蚁窝叫“蚁公窦”，这些都是该词古义
承传的表现。

9.蠚《山海经·西山经》：“（昆仑之丘）有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰
钦原，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。”句中“蠚”是“螫、刺”的意思。今天梅县客家话
毛毛虫刺人就是说“蠚人”，“毛毛虫”则称作“蠚毛虫”。

10.雄《墨子·修身》：“雄而不修者，其后必惰。”孙诒让间诂引毕沅曰：“雄
犹勇。”刘向《〈战国策〉序》：“然当此之时，秦国最雄，诸侯方弱。”此“雄”言
厉害。《北史·卢曹传》：“曹身长九尺，鬓面甚雄，臂毛逆如猪鬣，力能拔树。”
此“雄”指肥