跨文化视域下中华文化对外传播研究——以YouTube博主“滇西小哥”为例.pdf

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SHIJIE实践与创新
跨文化视域下中华文化对外传播研究
要要要以YouTube博主野滇西小哥冶为例
阴王瑞

摘要院技术革命推动生产力不断革新袁促使社会不断发展遥在如今的网络信息交互发达的时代袁麦克卢汉笔下的野地球村冶俨
然成为现实袁跨文化交流也愈加紧密袁自媒体平台也逐步成为传播中华文化的新赛道遥YouTube平台上的中国博主野滇西小哥冶
以云南乡村生活为基点创作视频内容袁取得了良好的对外传播效果遥文章以野滇西小哥冶创作视频内容为研究对象袁分析其风靡
YouTube平台的原因袁反思中华文化在跨文化传播中的困境袁希望为中华文化的对外传播提供借鉴遥
关键词院自媒体视频传播对外传播中华文化

目前，短视频平台成为中华文化对方式和价值观。因此，对“滇西小哥”的场景能够营造出具有东方风格美学意
外传播的新渠道，在多元文化交融的环视频进行分析，对于中华文化的对外传味，具像化表现在淳朴的乡村意象中能
境中更易获得认可与接纳。自媒体平台播有一定的借鉴意义。够让受众放下警惕与抵触情绪，减少跨
能够打破文化的界限，利用社交媒体平文化传播中的生硬输出与摩擦。农村画
台孵化出的跨文化传播产品和超越文野滇西小哥冶风靡YouTube平台面的形象是在人们脑海里塑造出的对
化界限的在线社群实现圈层化传播。近的原因农村的集体记忆，主要由风景画面和文
年来，国际社交媒体平台逐渐变成各国截至2023年4月，根据YouTube化画面这两个部分构成。在农村风景画
争夺全球舆论权的关键地带，国内自媒后台数据显示，“滇西小哥”的粉丝量已面中，“滇西小哥”选择了具有标志性的
体也纷纷对外拓展，并且获得了高度关接近1000万，日均增加粉丝2000名，元素，如炊烟、院落、花丛、溪流、日出日
注，有力推动了中华文化的跨文化传视频播放量高达30亿，位于全球创作落、农作物，这都表现出了唯美的农村
播。云南视频博主“滇西小哥”的视频内者头部行列。鉴于此，笔者将结合“滇西风光。画面展示了朴实独特的民间风
容主要涵盖中国文化、美食、旅行、民俗小哥”视频内容详细分析其走红的原情、自给自足的农村生活方式、人与自
等方面，通过分享自己的文化体验和独因。然和谐相处的理念，这些都让长期生活
特观点，成功将中华文化传播出去并获东方风格美学场景化遥场景原指戏在城市中的人们感受到了放松和满足。
得了国外受众的广泛关注。“滇西小哥”剧、电影等艺术作品中的场面，后泛指视频内容超越了文化隔阂，汇集了来自
讲解的内容既有颇具代表性的中国传情景，涵盖了人物、景物的所有关系总不同国度、不同文化背景的网民，构建
统文化，如风水、中医、茶艺等，也有现和，包括现实框架和情绪框架。在“滇西了一个逃离都市喧嚣的农村生活环境，
代时尚的文化，如网络流行语等。通过小哥”的视频里，人们可以理解为现实满足了西方受众对中国农村的异国情
他的视频，外国受众可以更好地了解当物体搭建起来的村庄和美好乡村生活怀的幻想。
代中国文化，并深刻体会中国人的思维悠然自得的氛围。合理运用搭建起来的温暖舒适的中国式家族氛围。费孝

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[13]杨奇光,常江.搭建中国国际话语平台的民间力量及

28声屏世界2024/2下
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通在其著作《乡土中国》里对小家族的为多元文化交融的虚拟之域，超越了仅西方媒体对华报道存在天然的意识形
概念做了详尽的解释，并讲述了东西方以“异文化”作为内容的限制，成为跨文态问题，讲政治不讲民生，很大程度上
家庭在多个方面的显著不同。在中国农化交流的桥梁。建构互惠的理解需突破影响了西方受众对中国的认知和态度，
村的社会环境中，家庭的界限并不是严自身文化的局限，以实现跨文化交流的容易造成西方受众对中国形象的误解。
格固定的，社区的成员可以利用亲情的可能，而对话式和消除“他者化”的叙事针对西方世界对中国的污蔑，清华大学
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