高考常见的18个文言虚词上课讲义.doc

高考常见的18个文言虚词精品文档精品文档收集于网络，如有侵权请联系管理员删除收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档收集于网络，如有侵权请联系管理员删除常见的18个文言虚词一些虚词另有实词的用法,为方便表述起见,本清单将其一并解释。常见文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。1.而连词表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)表示递进关系,并且,而且君子博学而日参省乎己。(《劝学》)表示承接关系,可译为“就”“接着”,或不译故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。(《祭十二郎文》)置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)表示转折关系,但是,却青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)表示假设关系,如果,假如死而有知,其几何离?(《祭十二郎文》)表示修饰关系,即连接状语,可不译吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)表示因果关系余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)表示目的关系缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》)代词通“尔”,第二人称,你的,你而翁归,自与汝复算耳!(《促织》)妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)副词通“如”,好像,如同军惊而坏都舍。(《察今》)2.何疑问代词单独做谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)做动词或介词的宾语,哪里,什么豫州今欲何至?(《赤壁之战》)大王来何操?(《鸿门宴》)做定语,什么,哪其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)疑问副词用在句首或动词前,常表示反问,为什么,怎么徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)用在形容词前,表示程度深,怎么,多么,怎么这样至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)语气助词相当于“啊”新妇车在后,隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)动词通“呵”,喝问信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)3.乎语气助词表疑问语气,吗,呢儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)表反问语气,吗,呢布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)表测度或商量语气,吧圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)用于感叹句或祈使句,啊,呀西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(《前赤壁赋》)用在句中的停顿处胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)介词相当于“于”,在文中有不同的翻译醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(乎:于)(《醉翁亭记》)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(乎:在)(《捕蛇者说》)生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(前一个“乎”:在。后一个“乎”:比)(《师说》)君子博学而日参省乎己。(乎:对)(《劝学》)词尾……的样子,……地浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《前赤壁赋》)4.乃副词表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,才,这才,就设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)强调某一行为出乎意料或违背常理,却,竟(然),反而问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)可表示对事物范围的一种限制,只,仅项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(第二个“乃”:只,仅仅)(《史记·项羽本纪》)用在判断句中,起确认作用,是,就是若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)代词用作第二人称,常做定语,译为“你的”;也做主语,译为“你”。不能做宾语王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)用作指示代词,这样夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)5.其代词第三人称代词,做领属性定语,他的,他们的,她的,她们的,它的,它们的臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)第三人称代词,做主谓短语中的小主语,他,他们,她,她们,它,它们秦王恐其破璧。(《廉颇蔺相如列传》)活用为第一人称或第二人称,我的,我(自己),你的,你而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)指示代词,表示远指,那,那个,那些,那里不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)指示代词,表示近指,这,这个,这些,这里有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)副词加强祈使语气,可,还是与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)加强揣测语气,恐怕,或许,大概,可能圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)加强反问语气,难道,怎么以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)婉商,还是吾其还也。(《殽之战》)连词表示选择关系,是……还是……其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)表示假设关系,如果其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则