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1、积累一些惯用文言词汇、文言句式。2、了解作者及文体知识。3、诵读课文,感受文章优美语言和意境。知人论世元丰二年,苏轼因被指作诗讽刺新法,被捕入狱,后被贬为黄州团练副使。他在旧城营地辟畦耕种,游历访古。此赋是游赤鼻矶时感怀之作。黄州为何能够成为他一生中最主要人生驿站呢?这一切,决定于他来黄州原因和心态。他从监狱里走来,他带着一个极小官职,实际上以一个流放罪犯身份走来,他带着官场和文坛泼给他满身脏水走来,他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着,远离自己家眷,没有资格选择黄州之外任何一个地方,朝着这个当初还很荒凉小镇走来。——余秋雨《苏东坡突围》赋是一个有韵文体,讲求声律、押韵、对比等形式。本文既保留了传统赋体那种诗特质与情韵,同时又吸收了散文笔调和手法;骈散结合;句式长短不齐,用韵错落有致,更多地表现了散文融景情理于一体艺术特色。检验预习词类活用一词多义之哀吾生之须臾惟江上之清风耳得之而为声月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中于苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上文言句式文言句式问题研讨从全文看,作者情感发生改变原因:清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗;固一世之雄也,而今安在哉?曹操《短歌行》况吾与子,渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷;挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。”客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?苏子话有两层意思。一是认为从改变角度看,天地一刻也不会不变,人生原来短暂;但从不变角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。因而用不着羡慕长江无穷和明月永不增减,也用不着哀叹人生短促。二是“去取在我”,知足常乐。非吾全部者一毫莫取,不发无病之呻吟,不去追求那种看似超脱尘世却并不现实幻想世界;到大自然中去寻求精神上寄托。如此,人世间荣辱、得失、忧乐便不足为念了。2、一样乐,开头之“乐”与结尾之“乐”是否完全相同?3、对于生命,对于人生,苏轼经过他文章说出了他了解。这是一个永恒话题,你对此有怎样认识?“苏东坡性情真是太能诱惑女人了,能诱惑女人还有他才气。散文上可与韩愈、柳宗元、欧阳修比肩;诗歌上与黄庭坚并称“苏黄”;词为豪放派鼻祖,千百年来堪与伯仲只有辛弃疾;书法是“苏、黄、米、蔡”“宋四家”之一;绘画以墨竹开南画派文人画之先河;能监修工程——苏堤;能烹饪出“东坡肉”、“东坡汤”等一系列食品;能采药配药、给百姓治病……我甚至找不出作为那个时代人东坡,还有什么是不能。能够说在其中任何领域能做出这么一个成就,就堪称大才子,苏东坡却钟天地灵秀于一身,揽人间才华于掌股,我遍览古今中外(可能我不够博闻)也未再得一人如此。他是上帝塑造在人间一个绝版!”——梁衡《来生嫁苏轼》后赤壁赋苏轼是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。有两位客人跟伴随我,一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下,树叶全都脱落。我们身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧,心里十分