诗歌中的意象.doc

诗歌中的意象诗歌离不开意象，诗人一般是通过客观景物来寄寓自己的情感。然而，自然界的山川草木、风花雪月是没有情感的，当诗人把自己的情感寄托其中，这便产生了意象。因此“意”即主观情志，“象”即客观景物。主观情志与客观景物的有机融合就是意象。意象的创设是有一定的规律的，它与地域文化、民族文化、传统文化有着密切的关系，不同的国度不同的民族对客观事物所寄寓的情感存在着个性，同一国度同一民族对客观事物所寄寓的情感又存在着共性。这就是我们通常说的传统的诗歌意象。下面笔者把我国古诗词中常见的诗歌意象介绍如下：一．以冰雪、比喻品格高洁、冰清玉洁。如：1.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）2.应念领海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。(张孝祥的《念奴娇·过洞庭》)二．以蝉比喻品行高洁。如：垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。（虞世南《蝉》）三．以松比喻坚韧挺拔的精神。如：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪花时。（陈毅《松》）四．以竹子比喻高风亮节。如：无人赏高节，独自抱贞心。（刘孝先《竹》）五．以梅比喻凌寒傲雪的精神。如：1.墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》。2.风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。（毛泽东《卜算子·咏梅》）六．以菊花比喻迎风斗雪的傲骨。如：1.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹《菊花》）2.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》）七．以荷花比喻不同流合污或出淤泥而不染。如：1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（屈原《离骚》）2.周敦颐的《爱莲说》；八．以鸿雁借指书信。如：雁字回时，月满西楼。（李清照《一剪梅》）九．以喜鹊借指喜庆。如：墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。（陈与义《雨晴》）十．乌鸦渲染凄凉的气氛。如：1．梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。（岑参《山房春事》）2．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《秋思》）十一.以杜鹃（杜宇）的叫声比喻悲苦忧伤或乡愁乡思。如：1.林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。（陆游《鹊桥仙》）2.又闻子归啼夜月，愁空山。（李白《蜀道难》）3.杜鹃啼血猿哀鸣。（白居易《琵琶行》）4.从今别江南路，化作啼鹃带血归。（文天祥《金陵驿二首》）十二.以丁香比喻忧愁。如：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。（李商隐《代赠》）十三.以鸳鸯鸟、连理枝比喻忠贞的爱情。如：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（白居易《长恨歌》）十四.以雨打梧桐、雨打芭蕉寄寓离愁别绪。如：1．梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。（宋代周紫芝《鹧鸪天》2.夜芭蕉雨，何人枕上闻。（林逋《宿洞霄宫》）3.寂寞梧桐，深院锁清秋。（李煜《相见欢》）4.梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。（温庭筠《更漏子》）十五.以折柳（杨柳）、《杨柳枝》、《关山月》借指惜别或离愁别续。如：1.今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（柳永《雨霖铃》）2.渭城朝雨浥清晨，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）3.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。）（王之涣《凉州词》）4.更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁、。（王昌龄《从军行》）十六.以落花比喻青春易逝或寄寓伤感之情。如：1.流水落花春去也,天上人间!(李煜《浪淘沙》)2.满目山河空念远,落花风雨更伤春。(晏殊《浣溪沙》)3.知否？知否？应是绿肥红瘦。（李清照《如梦令》）十七.以落日（黄昏）比喻迟暮之感。如：夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐《乐游园》）二八.以桃李杏烘托春天勃勃生机。如：1．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《题惠崇春江晚景》）2．绿杨烟外晓寒径，红杏枝头春意闹。（宋祁《玉楼春》）十九.以渔樵、垂钓、蓑衣、斗笠借指隐居。如：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）二十.以长亭、短亭借指送别。如：1.寒蝉凄切，对长亭晚。（柳永《雨霖铃》）2.长亭外，古道边，芳草碧连天。（李叔同《送别》）3.何处是归程？长亭更短亭。（李白《菩萨蛮》）二十一.以春草比喻离别的愁绪。如：1.青青河边草，绵绵思远道。（乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》）2.离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》）二十二.以猿啼寄寓一种悲伤的感情。1.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）2.巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《小经注·江水》）3.巴水天边路，啼猿伤客情。（李端《送客赋得巴江夜猿》）二十三.以月亮、月光寄寓离愁别绪、思乡之愁。如：1.举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》）2.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（李煜《虞美人》）3.露从今夜白,月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）二十四.以红豆寄寓相思之情。如：红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。（王维的《相思》）