《相思令·吴山青》原文及鉴赏.docx

《相思令·吴山青》原文及鉴赏《相思令·吴山青》原文及鉴赏（精选7篇），以下是小编为大家汇总后的《相思令·吴山青》原文及鉴赏，欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。篇1：《相思令·吴山青》原文及鉴赏上片写行人坐船离去，一程又一程，两岸青青山色在迎接着离人，但它们却不知道这对情人内心的离别之情。敦煌曲子词中有《浪淘沙》写别情说：“看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行。”此词的构思从中脱胎而出，却更加含蓄精练，气质文雅。下片写分别时刻终于来到了，两人再也忍不住咽下无数次的泪水。“罗带同心结未成”，写美满的'爱情终于落了空。罗带，是丝织的带子;同心结，指罗带打成结，象征定情，结成婚姻。潮平，指潮水涨满，正待开船，暗示不得不从此分别。词以抒情为主，词中的山水在词里只起比兴与暗示作用，并不是作者着意刻画的对象。词中叠句的节奏、比兴手法的运用、构思的巧妙，都汲取了民歌的风韵。这样的作品，在格调上与中唐以来文人学习民间所填写的小令相近，而与“花间派”的香软词风异趣。白居易也有一首传播人口的《长相思》，词里说：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”两相对比，读者可以清楚地看出二者之间的一脉相承关系。《相思令·吴山青》作者简介林逋(967一1028)，字君复，大里黄贤村人(今奉化市裘村镇黄贤村)。他是北宋初年著名的隐逸诗人，通晓经史百家，性情孤高自好，喜欢恬淡，不求名利。曾漫游江淮一带，后来隐居在杭州西湖的孤山上，常常驾小舟遍游西湖的各处寺庙，与高僧和诗友相互交往。林逋擅长绘画，工于行书和草书，书法瘦挺劲健;诗作自抒胸臆，多有奇句，风格澄澈淡远，有300余首传世。终生未娶，也无子女，只喜欢种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。篇2：《相思令·吴山青》原文及鉴赏宋代：林逋吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情?君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。译文看吴山青青，看越山青青，钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。你泪儿盈盈，我泪儿盈盈，香罗带未结成同心结。江潮已涨，船儿扬帆要远行。注释①吴山：指钱塘江北岸的山，此地古代属吴国。越山，钱塘江南岸的山，此地古代属越国。②争忍：怎忍。③罗带句：古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子，以示同心相怜。南朝《苏小小歌》：“何处结同心，西陵松柏下。”④江边句：通过潮涨暗示船将启航。鉴赏这首小词这首词用复沓语，离情于山水物态之中，流畅可歌而又含思婉转，具有很浓的民歌风味。上阕写景，景中衬情。“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争忍有离情?”开篇用语复沓，运用拟人化的.手法写钱塘江两岸青山相对迎客，渲染出钱塘江两岸优美的风光，借以托物寄怀。接下来两句采用拟人手法，写两岸青山相送迎，但它却并不能真正理解情人离别的痛苦，“离情”二字，既点明主题，又转入人间离别愁苦。下阕抒情，以情托景。“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。”承上片离别，写情人离别难舍难分，无语凝噎，泪眼相视。离别之时总易睹物生情，难以自已，而此处写到离别时的表现是泪水盈眶，却不是哭泣，显示出了双方都是在有意地压抑自己的悲痛，以免给对方造成更大的悲痛和感伤。一方面要承受着分别的痛苦.一方面却要假意宽慰，不要过多牵挂，可见双方相互体贴入微，相爱之深。古代民间男女定情，常用香罗带打成心状结，送给对方作为信物，表示双方同心，永远相爱，但这对男女分手在际却“结未成”，暗喻未能定下终身。末句“江头潮已平”，以景作结，写江潮涨满，船儿正该启航了，景中寄情，蕴藉深厚。篇3：相思令吴山青全文及赏析词以一女子的.声口，抒写她因婚姻不幸，与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法，“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。“君泪盈，妾泪盈”，过片承前，由写景转入抒情。临别之际，泪眼相对，哽咽无语。“罗带同心结未成”，含蓄道出了他们悲苦难言的底蕴。这首词艺术上的显著特点是反复咏叹，情深韵美，具有浓郁的民歌风味。词采用了民歌中常用的复沓形式，在节奏上产生一种回环往复、一唱三咏的艺术效果。词还句句押韵，连声切响，前后相应，显出女主人公柔情似水林逋作者介绍：林逋(967一1028)字君复，汉族，浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。以上这篇是相思令吴山青全文及赏析。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多宋词三百首尽在：诗句大全望大