人教版选修《外国小说欣赏》《娜塔莎》.ppt

走出自我大树不应只看得自己的高大，而忘记落红无私的哺育。花儿不应只看到自己的明艳，而忘记清晨雨露的滋养。大海不应该只看到自己的深邃，而忘记无数小溪的汇合。正如大树，花儿和大海一样，我们只有走出自我的精彩，才会有更灿烂的未来。走出自我，给他人多一份关爱。正如冰心所说：“墙角的花儿，你孤芳自赏时，这世界就小了。”我们不要做墙角的花，我们要走出自我，用自己的关爱去开拓内心世界。陶渊明的世界是小的，“采菊东篱下，悠然见南山”，便成了他一生的梦想。欧阳修的世界是大的，他走出自我，尽管仕途多难，但他无论到哪一地，总一心想给当地民众带去一份安宁，带去一份雨露。欧阳修在走出自我之后，为人们服务，而这样的人又怎么少，现在的沈诺，郑培民他们都是不顾个人的利益得失，走出自我，给他人一份关爱。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他们最惯称，最懂得要走出自我，为他人带去关爱。走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人：端茶送水有他们忙碌的背影，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么？小草？无私地为大地装点着绿色；大树？为人们带去阴凉的树冠；小流？一点一点的爱，汇成大海，让这个社会和谐！我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中，有这样一个信念，走出自我，为社会奉献价值。“那是绿叶对根的情谊”。用这样一句话来诠释他们的大爱。他们已经懂得走出自我，为社会奉献价值才是人生的真正意义。走出自我，为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变得更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实，我们开荒作耕田，来收获更多粮食。于是，水土流失侵蚀我们的家园，我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度；于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧！让我们人类走出自我，去拥抱自然，给自然多一份绿意。那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的箴言。“天苍苍，野茫茫，风吹草地见羊牛”。这一派和谐之景，这一片绿色的波浪迎而而来！源自于人类走出了自我，给自然增添绿色。走出自我，让大树因落红的哺育更高大，让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃，走出自我，让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐！幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。列夫·托尔斯泰（1828—1910），19世纪俄罗斯文学现实主义的代表作家，公认的最伟大的俄罗斯文学家，美国著名文学教授兼批评家哈洛·卜伦甚至称之为“从文艺复兴以来，唯一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家”。对文学拥有“狂恋式爱情”的托尔斯泰，是俄罗斯文学史上创作时间最长、作品数量最多、影响最深远、地位最崇高的作家，重情节、重典型、重写实、重批判的文学时代，在他笔下达到巅峰。长篇巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》是托尔斯泰文学艺术史上的三个里程碑。他出生在离莫斯科不远的地主庄园里，两岁丧母，九岁失父，从小由姑妈照料，在优裕的环境中长大。后来受到卢梭启蒙思想的影响，开始了对俄罗斯社会问题的思考。青年时代，托尔斯泰考入喀山大学东方语系，一年后又转学法律，他通过自学攻读博士学位。1851年托尔斯泰到他哥哥所在的军队当了一名下级军官，参加了俄罗斯与土耳其的克里米亚战争，其间他写了多篇战地通讯，他写了贵族军官们的腐败、冒领战功，写了贫苦出身的士兵恪尽职守。托尔斯泰中年皈依新宗教，他憎恨私有财产，同情农民，厌恶贵族生活，放弃自己的版税，把庄园分给农民。然而现实中，他和妻子依然过着贵族的生活，与自己的信仰追求大相径庭。于是，终于在82岁高龄，他离开了共同生活48年的妻子，离家出走，最后客死在一个小车站。《战争与和平》场面浩大，人物繁多，问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。这部卷帙浩繁的巨著以战争问题为中心，以史诗般广阔与雄浑的气势，以库拉金、包尔康斯基、劳斯托夫、别竺豪夫四家贵族的生活为线索，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有。”《战争与和平》安德来•保尔康斯基的刚留学回来的好友彼埃尔，是别竺豪夫伯爵的私生子，由于继承了伯爵身后的全部遗产，因此，他摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，当然也成为社交界的宠儿。居心叵测的监护人拉金公爵看上这一点，便计划将貌美但品行不端的小姐爱伦嫁给他，结果计谋顺利达成。同年十一月，安德来•保尔康斯基所属的俄军在奥斯特里茨之役战败，他带着军旗独自冲