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苏武牧羊苏武留胡节不辱!雪地又冰天苦忍十九年。渴饮雪饥吞毡牧羊北海边。心存汉社稷旄落犹未还历尽难中难心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹雁群汉关飞。白发娘盼儿归红妆守空帏。三更同入梦两地谁梦谁;任海枯石烂大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。两千多年来苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样成为一种民族文化的心理要素。苏武传班固《后汉书•班固传》称他“年九岁能属文诵诗赋。及长遂博贯载籍九流百家之言无不穷究。所学无常师不为章句举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》未成而故。班固立志继承父业在《后传》基础上进一步广搜材料编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史被捕入狱。其弟班超上书解释始得获释被命为兰台令史经过二十多年努力写成了《汉书》。汉和帝永元初年班固随窦宪出征匈奴不久窦宪因谋反案被诛班固也受牵连被捕死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史体例模仿《史记》但略有变更。全书有纪十二篇表八篇志十篇传七十篇共一百篇起自汉高祖止于王莽记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发以儒家的伦理道德作为标准如对陈涉、项羽加以贬抑即是显例。历来《汉书》与《史记》并称史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼事甚该密”(《史通•六家》)则是其特色。任伯年《苏武牧羊图》赏析第一部分:初使匈奴单于受礼时汉连伐胡数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈匈奴使来汉亦留之以相当。天汉元年且鞮侯单于初立恐汉袭之乃曰:“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者因厚赂单于答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴置币遗单于;单于益骄非汉所望也。赏析第二部分:缑王谋反祸及汉使后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时素与副张胜相知私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律常能为汉伏弩射杀之吾母与弟在汉幸蒙其赏赐。”张胜许之以货物与常。后月余单于出猎独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发;其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战缑王等皆死虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之恐前语发以状语武。武曰:“事如此此必及我。见犯乃死重负国!”欲自杀胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒召诸贵人议欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于何以复加?宜皆降之。”赏析第三部分:舍生取义以死明志卫律惊自抱持武驰召医。凿地为坎置煴火覆武其上蹈其背以出血。武气绝半日复息。惠等哭舆归营。单于壮其节朝夕遣人候问武而收系张胜。赏析第四部分:卫律劝降威武不屈律谓武曰:“副有罪当相坐。”武曰:“本无谋又非亲属何谓相坐?”复举剑拟之武不动。律曰:“苏君!律前负汉归匈奴幸蒙大恩赐号称王;拥众数万马畜弥山富贵如此!苏君今日降明日复然。空以身膏草野谁复知之!”武不应。律曰:“君因我降与君为兄弟。今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎?”武骂律曰:“汝为人臣子不顾恩义畔主背亲为降虏于蛮夷何以汝为见!且单于信汝使决人死生;不平心持正反欲斗两主观祸败!若知我不降明欲令两国相攻。匈奴之祸从我始矣!”赏析第五部分:饮雪吞毡矢志不渝乃徙武北海上无人处使牧羝羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上廪食不至掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊卧起操持节旄尽落。积五六年单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴檠弓弩於靬王爱之给其衣食。三岁余王病赐武马畜、服匿、穹庐。王死后人众徙去。其冬丁令盗武牛羊武复穷厄。赏析第六部分:李陵劝降忠贞如一因谓武曰:“单于闻陵与子卿素厚故使陵来说足下虚心欲相待。终不得归汉空自苦亡人之地信义安所见乎?前长君为奉车从至雍棫阳宫扶辇下除触柱折辕劾大不敬伏剑自刎赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土宦骑与黄门驸马争船推堕驸马河中溺死。宦骑亡诏使孺卿逐捕不得惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸陵送葬至阳陵。子卿妇年少闻已更嫁矣。独有女弟二人两女一男今复十余年存亡不可知。人生如朝露何久自苦如此!陵始降时忽忽如狂自痛负汉加以老母系保宫。子卿不欲降何以过陵!且陛下春秋高法令亡常大臣亡罪夷灭者数十家安危不可知。子卿尚复谁为乎?愿听陵计勿复有云!”武曰:“武父子亡功德皆为陛下所成就位列将爵通侯兄弟亲近常愿肝脑涂地。今得杀身自效虽蒙斧钺汤镬诚甘乐之。臣事君犹子事父也;子为父死亡所恨。愿勿复再言!”陵与武饮数日复曰:“子卿壹听陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武请毕今日之驩效死于前!”陵见其至诚喟然叹曰:“嗟乎义士!陵与卫律之罪上通于天!”因泣下霑衿与武决去。赏析第