像山那样思考1.doc

《像山那样思考》教学设计盐城市龙冈中学时粉钧教学目标：通过整体感知文章，理清文章脉络，培养学生深入了解文章内涵的能力。2．通过体味作者的生态伦理思考，提升学生对人与自然关系的认识，培养学生平等地看待自然万物，与自然和谐相处的意识。3．体味此篇文章诗意的语言，培养学生批判性的活力思维。教学重难点：1．理解文章中狼嗥的含义，分析领会其中饱含的生命内涵和生态意义。2．体味作者的生态伦理思考，深刻认识人与自然的关系。教学方法：自主研习法、讲授法、讨论法等教学时数：1课时教学过程：一、导入：面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。今天我们要学习的课文《像山那样思考》也是人与自然的话题。文章标题为“像山那样思考”，那么，这个话题是由什么引出的呢？即引发这种思考的缘起、缘由。——“一声深沉的、骄傲的嗥叫”。（请学生模拟一下狼嗥，以调动课堂气氛。）（掌声鼓励一下）二、走近文本，聆听“狼嗥”，感受“狼悲”。1．集体朗读课文第1节，聆听文中的“狼嗥”，体会语言诗意的悲壮。请找出一些修饰限制语。明确：深沉的、骄傲的、不驯服的、对抗性的。其中“不驯服的”即野性的，“对抗性的”即血性的。作品开篇就是对狼嗥的特写，正像婴儿的第一声啼哭一样，这声嗥叫首先带给我们震撼的是――生命的力量！如同其他生物一样，狼也是大自然的一个生灵，我们应该尊重它，应该平等地对待它。除了生命的意义，这声狼嗥之中还有着更深层的内容，那就是对被蔑视的悲鸣。2、生活中我们对狼早有了解，长久以来，狼一直是一个被人类错误认识和对待的大自然的成员。从古至今，人们对狼就似乎有一种与生俱来的憎恶情绪。古希腊寓言家拉封丹写过许多关于狼的寓言，他笔下的狼，不是凶狠就是狡诈。明代蒲松龄在其名著《聊斋志异》中也写到过狼，通过描写农夫如何机智勇敢来反衬狼的凶狠、狡诈和贪婪，把狼刻画得跟凶神恶刹一般。翻开成语词典，带“狼”字的贬义词比比皆是。请学生说说有关狼的成语。（抢答，要求每人只允许说一个）狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺、鬼哭狼嚎、声名狼藉、豺狼当道、引狼入室、狼奔豕突等等3．听到“狼嗥”，不同的听众有怎样不同的反映或态度？自然界其他成员：——鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人（明显而迫切的希望和恐惧）——站在自身的角度：浅层、片面、主观自私，为了谋生，功利立场。山外——自我主观、功利立场大自然：——山（长久地存在着，从而能够客观地聆听狼的嗥叫）——站在自然的角度：深刻、长久、客观无私，懂得生命，生态立场。山-----自然客观、生态立场我：——认识到“山的秘密”，懂得了“山的恐惧”。——引起痛苦的回忆和反思，想起“绿光”，由听觉的冲击写到视觉的震撼。三、走入回忆，察觉“绿光”，懂得“山的恐惧”。1．除了山外的鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人和山中的大自然外，作者还写了谁的认识呀？请同学们快速浏览456三节；齐读第四节叙述和描写狼的语句。明确：我。作者将激情隐含于细腻的描写之中，给了我们心灵的震撼。在回忆中，我遭遇到了怎样的狼？发现狼时，狼毫无防范，摇晃着尾巴，和小狼正在自由自在地活动；小狼则“喜气洋洋地摇晃着尾巴，嬉戏着搅在一起”。此种情景，让我们联系起小猫小狗在一起玩耍的情景，在作者笔下，狼与自然处于一种和谐的状态。2．“我”为什么会打死狼？明确：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。”（社会认识充满着“傲慢与偏见”：狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。）“当时的我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。”（“我”的年轻冲动，对自然的无知）3．什么使年轻冲动的“我”发生了思想的转变？明确：狼被猎杀时，老狼“眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光”，给了作者极大的触动。4．在人类的错误认识下，狼难逃被猎杀的命运，但是当人类一厢情愿地消灭了狼之后，有没有出现人们希望的景象？请同学们看789三节。明确：事与愿违，狼被猎杀之后，鹿群却死了。这种割裂生态链行为的直接后果让人类始料不及。大自然给人类上了一堂生动的生态教育课，产生了“山的恐惧”。《阿含经》有云：“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”这句话告诉我们万物都是相互联系，相互依存的！5、我们应如何看待“我”对狼认识的变化？作者的认识变化过程：从开始对狼的肆意猎杀与破坏，到意识到保护环境，那么作者的最终认识是不是就仅限于此呢？（投影作者简介）为了实现这个土地共同体的和谐、稳定和美丽，奥尔多·利奥波德，这个被称为美国环境伦理的播种者、“近代环保之父”的著名生态学家、土地伦理学家，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从