百家争鸣和儒家思想的形成.ppt

一、百花齐放春满园——“百家争鸣”局面的出现1.“百家争鸣”的含义：【说文解字】何谓“百家争鸣”？2.“百家争鸣”的原因：春秋战国经济、政治？（1）经济上：生产力的发展，井田制崩溃。（2）政治上：周王室衰微，诸侯纷争。（3）阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用。（4）思想文化上：“学在民间”。“百家争鸣”出现的社会原因（结构图）3、主要派别及代表：儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。稷下学宫图孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东省曲阜市南辛镇）人。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的创始人。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。核心思想是仁和礼材料一：子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。──《论语·为政》材料二：齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。──《论语·颜渊》材料三：子曰：有教无类。子曰：当仁，不让于师。──《论语·卫灵公》2．孟子、荀子材料一：孟子曰：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不以六律，不能正五音。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。──孟轲《孟子·离娄上》材料二：孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。──孟轲《孟子·尽心下》材料三：水信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山，是岂水之性哉?──孟轲《孟子·告子上》材料四：仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也，威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。──荀况《荀子·王制》材料五：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”──荀况《荀子·《哀公》材料六：人之性恶，其善者伪也。──荀况《荀子•性恶》学生依据表格自主归纳：孔子、孟子、荀子思想。三、留得智慧在人间——道家、法家、墨家道、法、墨等学派代表人物及思想主张探究五：孔子及其它学派不断的宣传他们的主张，假如你生活在那个时代，你会接受哪种主张？原因是什么？四、课堂小结：问题式总结：在这节课中，我们学习了春秋战国时期思想方面的主要成就。通过对各学派及其主要代表人物思想的分析，可以看到当时思想领域之所以空前繁盛，与春秋战国时代的社会环境密切相关。请同学们结合时代背景思考：“百家争鸣”现象产生的原因是什么？其中体现了什么哲学原理？其历史影响如何？概括儒家思想的主要内容。（具体内容详见教学过程，哲学原理是：这突出体现了社会存在决定社会意识这一观点）一活动与探究历史小品辩论会活动目的：通过编写历史小剧本，扮演历史人物故事小品，调动学生学习历史的积极性，拓展学生的历史知识，感觉这一动荡时期文化领域的繁荣气息。同时培养各学习小组及其组内成员间的协作意识。活动准备：教师：查阅有关书籍、报刊、网页，收集春秋战国时期与诸子百家相关的详实史料，正确把握各学派代表人物的生平及主要思想；深入分析该时期政治经济的变革促进了文化领域的繁荣等。学生：根据对各学派思想的理解绘制相关表演角色的脸谱。角色要求可以是：道家——消极、悲观；儒家——仁慈、清高；法家——严肃、远见；墨家——友善、亲近。要求学生活动时尽量模仿古人谈话时的语气和场景。以增强活动情景的真实感。