高二历史下学期半期考试试题-人教版高二全册历史试题.doc

遵义四中2015-2016学年度第二学期期中考试高二历史（文）一、单项选择题（共37小题，每题2分，共74分）1．在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是A.禅让制B.嫡长子继承制C.郡县制D.察举制历史地图中蕴含着丰富的历史信息。从图一到图二的变化，反映本质问题是A．疆域面积的扩大B．地方管理的松散C．国家数量的增多D．中央对对地方控制加强尊称也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。如尊上(对方父母)、泰山（妻父）等。以下称谓属于尊称的是A．下官B．布衣C．仁兄D．晚生假使有一位秦朝高官，他每天的工作很忙，除了整理大臣奏章外，还要对一些违法乱纪的官员进行暗访、调查。这位高官是A.太尉B.丞相C.廷尉D.御史大夫柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是A．柳宗元肯定帝制的合理性B．黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C．二人观点的内涵不同，都有其合理性D．两种观点恰好相反，后者正确唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”以下各项不属于这一转型时期特征的是A．贵族政治向官僚政治转变B．神权政治向世俗政治转变C．青铜文明向铁器文明转变D．分裂割据向统一王朝转变唐代后期，以门阀政治和偏安王朝的政治形态为基础的六朝骈文受到文人鄙视，而三代两汉时期的古文受到尊崇。这种“古文运动”实质上体现了A．科举取士对文学的影响B．文人阶层志趣的改变C．文人渴望国家真正统一D．商品经济发展的需求科举考试中，新进士容易与主考官结成座主、门生关系。宋代正式举行殿试，并规定考试合格者在殿前由皇帝亲自召见并唱名赐及第，及第进士遂成天子门生。此后，元、明、清各朝因之。这主要是因为可以通过殿试来A.笼络士人，巩固统治B．防止营私舞弊，取舍不公C．抑制权贵，奖拔寒俊D．选拔真才实学，择优录用有人认为，与汉代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓“科学”实质是是指A．通过分散相权保证皇权独尊，又调动了宰相的积极性B．三省的长官各司其职，分工较为科学合理C．唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系D．三省六部制消除了皇权与相权之间的矛盾某史书记载：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年。威名所寄……盖隐然执政之府也。”材料所说的“盖隐然执政之府”指的是A．中书省B．中书门下C．内阁D．军机处儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Therivercancarryaboat,yet,itcanturntheboatoveraswell”，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作？这位学生正确的回答应是A.LiErB．XunKuangC.ZhuangZhouD．MengKe《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想A.“罢黜百家，独尊儒术”B.“天人感应”，约束君主行为C.“君权神授”，强化君主专制D.“春秋大一统”，加强中央集权钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是A．“仁”是道德价值的终极源泉B．“正君心”才能天下平C．通过“格物”获得知识D．“三纲五常”是道的价值内涵学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，二者之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是A．具有鲜明的人文主义特点B．具有坚实的经济基础C．具有完整的思想体系D．具有广泛的阶级基础李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因C．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后D．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成17．1937年“七·七”事变后，潘孑农、刘雪庵创作了《长城谣》，传唱一时。下列是该歌词节选，它的内容反映的时代主题是呼唤万里长城万里长，长