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第1课儒家文化创始人孔子学习目标:1.掌握孔子的基本思想观点和政治主张及其在教育方面的主要成就。2.探究孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。1.重点:孔子儒家思想及教育思想的核心内容及其对后世的影响。2.难点:对孔子儒家思想礼、仁、中庸的理解和评价。教材整理1追求礼乐的一生1.自学礼乐:少年时立志以传承礼乐文化为己任,三十岁时精通“六经”,兴办私学。2.从政失败:五十多岁时先后任中都宰和司寇,试图加强君权、削弱大夫权、抑制陪臣,结果失败。3.周游列国:率徒周游列国,宣传政治主张,未被采纳。4.整理典籍:68岁回到鲁国后,整理典籍,删修《春秋》,献身文化教育事业。[课中思考]阅读教材P21[资料回放],思考:从这句话中,你看出孔子抱着什么信念?【提示】孔子在少年时就立志以传承礼乐文化为己任,而礼乐是周文王制定的,故孔子的话体现了他要将周文王的礼治社会恢复起来的政治理想,这也是孔子周游列国的目的。教材整理2开创儒家思想1.背景(1)社会转型:春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期。(2)礼崩乐坏:违背周礼的行为司空见惯,人际关系紧张。2.目的:孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义。[课中思考]阅读教材P21[学思之窗],结合课文仔细分析,到孔子时代,“儒”的含义发生了哪些变化?【提示】儒最初是指有一定专业知识和技能的人士,由古代神职人员演化而来,负责祭祀祖先、主持丧葬之礼。春秋时期,孔子针对当时“礼崩乐坏”的形势,赋予儒一种维护礼制社会的道义,通过恢复周礼,宣传仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德,使儒承担起传承文化和改善人际关系的社会道义。3.内容(1)礼的思想①恢复周礼:恢复周礼的权威,使社会能够君臣有别,长幼有序。②人际关系:以“礼”来规范人际关系,作为立国立身的基础。③恪守礼制:要求人们做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。④社会秩序:主张“克己复礼”,匡正社会秩序。(2)仁的思想①内涵:仁就是爱人,包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。②地位:仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。③仁礼关系:互相依存,互为表里。(3)中庸思想①目的:协调礼和仁的关系。②含义:过犹不及,恰到好处。③原则:“和而不同”。4.地位:礼、仁、中庸思想是儒家学说的核心内容。[课中思考]阅读教材P22[学思之窗],思考:通过以上言行,说说你对孔子的“仁”“礼”有哪些进一步的认识。【提示】孔子认为“礼”与“仁”是密不可分的,要用一种仁爱的精神来讲礼乐,以便使礼乐具有爱人的精神内涵。这体现了人道主义和孔子对百姓的关心与呵护。虽然孔子的“仁”适用于所有的人,但他主张的“亲亲为大”(如:为维护“亲者”的形象而犯法)具有局限性。教材整理3古代大教育家1.开创私学(1)背景:春秋以前,文化一向被贵族垄断。(2)概况:“有教无类”,扩大受教育的范围。2.教学目标(1)“成人”:通过教育,使学生们举止合乎礼数,言行合乎“忠”“信”。(2)“君子”:把学生培养成“君子”,将礼与仁、言与行完美地统一起来,独善其身,兼济天下。3.教学方法:因材施教,言传身教。4.整编古籍(1)孔子整编“六经”,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。(2)弟子把其思想整理成《论语》,成为儒家学派的经典。[课中思考]阅读教材P23[学思之窗],思考:这样的君子人格体现了孔子怎样的价值追求?今天看来,哪些是积极的?哪些是消极的?【提示】孔子的价值追求是:要做一个有为的人,做一个讲求仁和礼的人。1、4、5句有些人生的消极性;2、3句是积极的。教材整理4对后世的影响对中国政治“五经”,奠定了中国封建社会传统政治的理论基础文化“五经”也成为中国古代传统文化的核心内容教育奠定了中国古代的教育传统对世界亚洲汉朝以后,儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国西方明清以后,孔子学说传到西方,产生重大影响知识网络史论要旨1.孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。2.仁、礼、中庸思想构成了儒家学说的核心内容,而仁是孔子思想的核心。3.儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想,孔子学说对亚洲甚至世界都产生了重大影响。孔子的思想学说是珍贵的世界文化遗产。探究点认识孔子思想产生的影响史料解读史料一孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。——《中国文化史》第一句指出了孔子在我国文化史上的地位;第二句指出了孔子对后世文化的影响。史料二孔子之道,远传于四域之外,东经朝鲜,波及日本。南则风靡于安南……孔子之道,又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者,热心研究孔子者,岁炽日烈……就全世界观之,《论语》之价值,已与《新约全书》竞胜。——日本学者儿岛献吉朗《诸子百家》第一个省略号前后两句话分