高二历史上学期第九周周测试题-人教版高二全册历史试题.doc

河北省邯郸市大名县第一中学2020-2021学年高二历史上学期第九周周测试题一、单选题（20题共80分）1．韩非子认为，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。这些思想“铸造了韩非子管理（治世）思想的独到价值”。体现其这一价值的思想是A．保民而王，莫之能御B．圣人执要，四方来效C．法不阿贵，绳不挠曲D．事以密成，语以泄败2．孔子编《春秋》在记述历史时暗含褒贬。如《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。这种写法被称为“春秋笔法。”儒家认为“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”。根据所学下列评价正确的是A．孔子编写《春秋》来维护君主专制B．儒家重视史书的道德评判和教化功能C．《春秋》奠定了古代正史的编撰体例D．“春秋笔法”有利于历史记录的客观性3．墨子曾提出：“譬如筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣（同掀），然后墙成也；能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事。”这表明墨子主张A．房屋建筑应该遵循基本规律B．社会各阶层应相互合作C．国家应加快生产金属工具D．国家建设应各尽其才4．董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调A．“天人合一”思想B．“弃恶从善”思想C．“天人感应”思想D．“君权神授”思想5．隋文帝强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为：“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”这些主张（）A．动摇了儒学的正统地位B．导致佛道在隋朝取得统治地位C．体现出儒佛道三教的趋同D．体现了三教调和之风6．南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣A．体现儒学陷入矛盾困境B．促使各派思想趋于合流C．源于儒学正统地位动摇D．推动了理学传播和发展7．顾炎武指出，“文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。”这一主张针对的社会问题是A．佛教、道教冲击下，儒学危机B．商品经济发展，逐利观念盛行C．理学脱离现实，明末文风空疏D．专制集权强化，社会矛盾尖锐8．明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写太守的女儿杜丽娘，梦中爱上少年书生柳梦梅，为相思所苦，伤情而死。三年后，柳梦梅去临安赴试，杜丽娘的鬼魂与之见面，并获再生。杜父反对他们结合，经杜丽娘一再坚持，加上柳梦梅被点中状元，由皇帝做主，二人终于成婚。材料反映了（）A．科举制提高了官员的素质B．对“存天理，灭人欲”的批判C．婚姻自由成为了社会时尚D．女性的社会地位有了显著提高9．余秋雨说：“在我看起来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国A．四大发明有原创性B．发明的重要性与实用性有必然关联C．应有六项重要发明D．重要的发明都应该服务于小农经济10．李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是A．儒学强调人与自然和谐相处B．八股取士禁锢人们的思想C．重人伦轻自然的文化传统D．忽视科学技术的研究与推广11．明清时期流传的小说戏曲基本上都是包装很精美的插图本，有人认为，书中特别添加的这些插图正是出版商们销售出奇制胜的法宝。这反映出当时A．小说受到社会各阶层普遍欢迎B．印刷技术得到突破性发展C．文学作品开始出现商业化趋向D．文学作品迎合市民阶层需求12．宋代话本与元曲产生的相同原因在于A．市民阶层的文化需求B．统治阶级的倡导支持C．科举制度的直接推动D．诗歌的发展和繁荣13．北宋画家黄休复提出绘画的“逸”应该具备两个特点：一是得之自然，追求一种超凡脱俗的境界。第二是“笔简形具”，形神兼备。当时绘画讲求“逸美”观点出现的背景是A．由于理学的兴起，绘画注重意境B．儒佛道三者开始融合，影响画家创作C．大批文人入仕无望，借物言志D．市民阶层兴起，影响绘画风格14．梅兰芳在晚年写的《五十年来的国剧》一文中说：“现在的观众对于国剧（按：台湾人对京剧的叫法）只重视其艺术，对于剧本之意义，则不甚注意，这对于用戏剧推行社会教育，有点损伤。”他意在强调A．京剧艺术得到社会各界广泛认可B．京剧艺术应该重视社会教化的功能C．京剧剧本应该是先进文化的代表D．京剧艺术代表