湖北省武汉市部分学校新2015届高三历史起点调研考试试题（含解析）.doc

武汉市部分学校2015届新高三起点调研测试历史试题【试卷综析】此份试卷结构方面着重考查经济史和文化史板块，试卷延续新课标以能力和思辨立意的角度，植根于书本知识，创设新情境，注重对学生基础知识的考查和文科综合能力的考查。选择题方面：这次试卷基本都是材料型选择题，形式比较单一，组合型、逆向型和图表型的选择题较少，材料题难度适中，考查的仍然是学生的能力和思辨。总体而言本份试题比较全面地考查了学生综合运用各种方法分析历史问题的能力。一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求的。【题文】1．“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是A．君权神授B．格物致知C．心外无物D．天人感应【知识点】O1“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家，独尊儒术”·汉代儒学【答案解析】D解析：材料信息如果帝王的行为端正，那么宇宙间的自然气候就会和谐顺畅，风雨及时来临，景星就会出现，黄龙降临人间；假若帝王的行为不端正，那么上天就会发生异常变化，各种妖邪之气同时出现。因此符合材料信息的选项为D。ABC项与题干信息无关。【思路点拨】本题考查学生获取材料有效信息的能力，解题题抓住材料关键“王正则……王不正则……”即可。【题文】2．有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的历史时期是A．秦汉B．隋唐C．魏晋南北朝D．明清【知识点】A2从汉至明清政治制度的演变·选官制度·九品中正制【答案解析】C解析：中国古代选官制度的演变历程大致经历了西周春秋时期的贵族政治到秦汉时期的官僚政治再到魏晋南北朝时的九品中正制和隋唐以后的科举制。魏晋南北朝时的九品中正制世家大族子弟依靠门第即可步入仕途，真正有才学、但出身低微的人，很难到中央和地方出任高官。九品中正制回归世家门第的选官标志符合题意“世袭社会”的回潮，故本题正确选项为C。【思路点拨】本题考查学生对材料有效信息的获取能力和分析理解能力。古代选官制度选官标准由世家门第逐渐发展到才学，选拔方式由推选逐渐发展到公开考试。【题文】3．唐代坊市制度严格，《唐律疏议》规定，“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。”这说明唐代A．坊市制度影响社会经济的发展B．法律仅有维护封建统治的作用C．坊市管理有利于商业的发展D．实行较为严格的重农抑商政策【知识点】H2古代商业的发展及古代的经济政策·唐代商业【答案解析】C解析：材料信息表明唐朝加强对度量器物的管理,有利于维护交易秩序和消费者合法权益。故符合题意的选项为C。商业管理对商业的影响不能笼统理解为对经济影响，A错，商业立法的影响广泛，不仅对政治统治的影响，B错，D项与材料信息无关。【思路点拨】本题考查学生材料有效信息的获取能力，解题时需掌握材料关键题眼为政府加强对度量器物的管理。【题文】4．顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资（宋明）之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达A．理学悖离“五经”原旨B．孔孟之道为理学之根本C．取儒学之本，舍宋明理学D．用思辨方式来对待理学【知识点】O2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想·顾炎武【答案解析】C解析：在这段话中，顾炎武从讨论“理学”之名入手，批判了宋明理学的禅学本质。他认为，“理学”这一名称为宋代人创造，宋代人用这一名称来指涉一种与儒家传统经学完全不同的学问，这种学问的实质是禅学，其特点是不以五经为依据，而是“资之语录，校诸贴括之文”，背离了传统学术的根本精神；古代虽然没有“理学”之名，但有“理学”之实，即经学，经学是义理之学，这才是真正的“理学”。顾炎武在此表达了一种由宋明理学回归传统经学的思想倾向。故符合题意的选项为C。【思路点拨】本题考查学生解读材料信息能力和分析理解能力。【题文】5．近代史上清政府被迫签订一系列不平等条约，最初清政府总希望找机会更改条约，有时甚至就没打算真心遵守条约；后来清政府却要求“如约者即为应允”、“违约者概行驳斥”，即一是自己守约，二是要求对方也守约。这种变化在一定程度上说明A．清政府对列强条约要求曾全面回绝B．清政府最终由保卫主权转向卖国立场C．清政府的外交逐步与国际社会接轨D．清政府始终利用国际外交规则维护主权【知识点】C1鸦片战争、甲午中日战争及八国联军侵华·近代前期外交【答案解析】C解析：本题考查中国近代外交变化。近代以来，随着列强的入侵，中国被迫打开大门，与外国的交往