高中历史 第五单元 近现代中国的先进思想单元测评 岳麓版必修3-岳麓版高一必修3历史试题.doc

单元测评五本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷60分，第Ⅱ卷40分，共100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题共60分)一、选择题(每小题3分，共60分)1．有人评价他们：“头戴顶戴花翎，满脑子的三纲五常，却穿了一套西装。似是而非，不伦不类。”“他们”属于()A．洋务派B．无产阶级革命派C．康梁维新派D．资产阶级革命派2．李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”上述观点的共同诉求是()A．推动中国经济近代化B．实行民主政治C．发展民族资本主义D．启蒙与救亡并重3．“西人之国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。”提出这一主张的是中国近代()A．地主阶级抵抗派B．地主阶级洋务派C．资产阶级维新派D．资产阶级革命派4．叶德辉(1885年中举，1892年成进士，授吏部主事)曾对某一人物进行批判：“其貌则孔也，其心则夷也。”这里的“某一人物”应是()A．严复B．康有为C．谭嗣同D．孙中山5．1902年，梁启超在《新民说》里谈道：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话()A．体现了家国一体的理念B．宣传了实业救国思想C．反映了社会契约精神D．提出了救亡图存要求6．近代某位著名人物提出：“吾国年来政象，唯有党派运动，而无国民运动也。……不出于多数国民之运动，其事每不易成就；即成就矣，而亦无与于国民根本之进步。”为此，他倡导开展了()A．洋务运动B．维新变法运动C．新文化运动D．辛亥革命7．鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是()A．鸦片战争——开眼看世界B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用C．八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想D．中日甲午战争——维新变法，救亡图存8．近代中国人在反思传统文化时，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”，这些人的代表是()A．魏源、林则徐B．康有为、孙中山C．陈独秀、胡适D．毛泽东、邓小平9．一百多年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是()A．“就算汉人为君主，也不能不革命”B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”C．“改良社会经济组织，核定天下地价”D．“涤二百六十年之膻腥，复四千年之祖国”10．鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学。因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然地成了讲鬼话人的对头。”“讲鬼话人的对头”指的是()A．洋务派B．维新派C．资产阶级激进派D．改良派11．孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山()A．重视经济权益，强调民族独立B．扩张国营经济，发展民族工业C．强调国家垄断，反对自由竞争D．主张节制资本，促进社会公平12．“欧战(注：指一战)而后，发生一种新世界势力也。此势力为何？即受屈部分之人类咸得大觉悟，群起而抵抗强权之谓也。此部分人类以亚洲为最多，故亚洲民族亦感此世界潮流，将必起而抵抗欧洲强权也。”基于以上认识，孙中山()A．提出了三民主义B．组织了中国同盟会C．领导了黄花岗起义D．重新解释了三民主义13．孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是()A．管制经济资源以达成真平等B．致力于劳资和谐以求社会安定C．产业和平收归国有以厚民生D．合理分配生产所得以求互利14．英国元帅蒙哥马利在访问中国后发表的一篇文章《我同毛的会谈》中这样说：“毛泽东的基本哲学非常简单，就是人民起决定作用。”下列选项能印证这一论点的是()A．建立革命根据地，开展土地革命B．提出“百花齐放，百家争鸣”的方针C．开展“大跃进”、人民公社化运动D．发动“文化大革命”15．毛泽东同志说：“十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”从中得出的结论是()A．学习苏俄，走社会主义道路B．农村包围城市，武装夺取政权C．坚持国共合作，赢得人民信任D．动员全国人民，解放全中国16．美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处