高中语文 过秦论导学案 粤教版必修4-粤教版高一必修4语文学案.doc

《过秦论》一、学习目标1.了解作家、作品、时代背景。2.朗读全文，读准字音，读准句读。3.理解文章大意，把握文章结构。4.积累文言知识。二、课文助读1.解题本文是史论。“过秦”意思是“指出秦的过失”，“过”是动词。“论”是一种议论文体，重在阐明自己的意见，“过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇政论”。这是贾谊最著名的作品，分上、中、下三篇。本文是上篇，总论天下形势，指出秦灭亡的原因，提出中心论点，主要论述秦始皇的政治过失。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇秦在危迫的情况下，秦子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦子婴的过失。2.作者介绍贾谊（前200—前168），世称“贾生”，西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称，仅活了33岁。贾谊在政治上有远见卓识，能洞察隐微，善于总结历史经验教训，能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患，作出精辟分析，提出有效对策。在思想上，以儒家思想为主，主张国家应以民为本，施行仁政，重视礼乐，严明等级；同时也杂有法家运用法术势，力主中央集权，削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步，富有进取精神的。他的政论散文峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。贾谊生活的西汉初期，由于经过500多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《过秦论》就是为宣传这种主张写的。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本文为“西汉鸿文”。2、后人对贾谊（史称贾生）的评价：①苏轼论贾谊“非才之难，所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；成就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆时君之罪，或者其自取也。贾生志大而量小，才有余而识不足也。”（节自《贾谊论》有删节）②毛泽东论贾谊毛泽东七绝《贾谊》：“贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何须哀伤付一生。”又写了七律《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。”③李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。3、时代背景春秋以来，战乱频繁，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，不能苛求。预习题（一）一、诵读全文。二.给下列加点字注音：崤（）膏腴（）逡（）巡镞（）黔（）首氓（）隶隳（）鞭笞（）轸（）恬（）藩（）篱瓮（）牖（）孝公既没（）召（）滑施（）及俯首系（）颈践华（）为城劲（）弩不及中（）人墨翟（）蹑足行（）伍朝（）同列将（）数百之众度（）长絜（）大谪（）戍比权量（）力万乘（）之势一夫作难（）崤（xiáo）膏腴（yú）逡（qūn）巡镞（zú）黔（qián）首氓（méng）隶隳（huī）鞭笞（chī）轸（zhěn）恬（tián）藩（fān）篱瓮（wèng）牖（yǒu）孝公既没（mò）召（shào）滑施（yì）及俯首系（xì）颈践华（huà）为城劲（jìng）弩不及中（zhōng）人墨翟（dí）蹑足行（háng）伍将（jiàng）数百之众度（duó）长絜（xié）大谪（zhé）戍比权量（liàng）力万乘（shèng）之势朝（cháo）同列一夫作难（nàn）三、积累文言词汇。1、实词积累（一词多义）。解释下列词在句中的意思：（1）因①蒙故业，因遗策。（）②践华为城，因河为池。（）③相如因执壁却立。（）④因利乘便（）（2）北①追亡逐北，伏尸百万。（）②若不能，何不按兵束甲，北面而事之。（）③汉王引诸侯兵北。（）（3）、亡：①河曲智叟亡以应（）②追亡逐北，伏尸百万（）③秦无亡矢遗镞之费（）④吞二周而亡诸侯（）2.下列各句已补出被省略的成分，错误的一项是（）A.南取百越之地，以（之）为桂林、象郡B.收天下之兵，聚之（于）咸阳C.俯首系颈，委命（于）下吏D.（百越之君）乃使蒙恬北筑长