高中语文 劝学导学案 粤教版必修4-粤教版高一必修4语文学案.doc

《劝学》一、学习目标1．熟读并背诵课文，2、掌握、积累“假、绝”等文言常用实词和“而”文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。3.理解从三个角度论述中心论点的方法。4.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。5.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作者的思想观点。二、学习方法：积累、诵读、探究。三、课文助读1．走近作者荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。2．关于比喻论证比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。预习题（一）（一）诵读文章。（二）掌握文言字词。1．给下列加点的字注音。木直中（）绳舟楫（）须臾（）舆（）马槁暴（）跂（）而望筋（）骨参（）省（）锲（）而舍之驽（）马金石可镂（）2、解释下列加点词语在文中的含义(1)劝学(2)学不可以已(3)君子博学而日参省乎己(4)金就砺则利（5）木直中绳，輮以为轮（6）吾尝跂而望矣(7)而闻者彰(8)假舆马者(9)而绝江河（10）非能水也(11)风雨兴焉(12)积善成德，而神明自得(13)用心一也(14)用心躁也3、在语言的演变过程中，有些基本词汇古今没有变化。有些词却随着事物的变化而发生了意义上的变化，这种现象称为古今异义现象。解释下列加点词的古今义。（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学：（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。寄托：（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。以为：（三）、翻译下面句子：1、君子曰：学不可以已。2、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。3、假舟楫者，非能水也，而绝江河。4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。5、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。课外拓展（一）：不禽不兽冯梦龙所编《笑府》有云：凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至，麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与？”麟凰相会，语及蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。”请翻译画线句子。（1）凰责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎？（2）如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何。预习题（二）1、分别概括文章三个段落的主要内容。2、背诵文章。课外拓展（二）：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”【阅读训练】1．给下列句中加点的字注音并释义。1啖粥而读音：义：②辄以水沃面音：义：③食不给音：义：④乃至被谗受贬音：义：2．“每以天下为己任”的正确译句是（）A．每天把天下大事作为自己的责任。B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。D．每天把治理国家大事作为自