（秋季版）七年级历史上册 第二单元 第10课 战国时期的百家争鸣导学案 川教版-川教版初中七年级上册历史学案.doc

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【使用说明】课前根据预习自学，勾划、标注课本基础知识，写上提示语，标明序号。完成导学案中的知识网络，扎实掌握基础知识；在此基础上，认真完成学案中的问题引导、限时自测和探究题目。将预习中遇到的疑难点问题用红笔标识出来以备课堂上重点突破。认真、限时完成，规范书写；课堂上小组合作探究，解疑答惑。【课程标准】知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。【学习目标】扎实掌握“百家争鸣”的基本内容及其影响，提高归纳、辩证分析问题能力。自主学习，合作探究，激情投入，享受学习快乐。【预习自学】基础知识梳理问题引导一、“百家争鸣”局面的出现(一)社会背景1．经济：_____器、________的使用推广，_________制瓦解。2．政治：_________制崩溃，诸侯争战；奴隶制瓦解，________制逐渐形成。3．阶层：“_______”阶层的活跃和受重用。4．文化：贵族垄断教育学术局面被打破，从“学在______”发展为“学在_______”。(二)主要流派：道家学派的______和_______，儒家学派的______、______和______，______家学派的墨子，法家学派的_______、_________。(三)“百家争鸣”的影响1．逐步形成了中国的________________________。2．是中国历史上第一次____________运动，奠定了中国______________发展的基础。二、孔子和早期儒学孔子，名丘，字仲尼，整理《____》《____》《____》《____》《乐》和《_______》，言行载于《________》。被尊称为“________”。(一)春秋晚期，孔子创立________学派思想核心是“_____”，仁者________，具体表现：1．修养与道德：_______爱人，待人宽容，“_______不欲，____________”。2．政治：____________，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀；(民本思想)主张“____________”，恢复西周________制度。3．教育：首创______，主张“________________”，不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破贵族垄断文化教育局面。(二)战国时期孟子（孟轲，亚圣）思想1．“___________”；2．“____________________”的民本思想；3．“_______________”。(三)战国荀子（荀况）的思想1．“__________”、“__________”；2．“___________________”；3．“____________论”，以礼乐规范人的行为，使人向善。(四)儒家地位：______后期，儒学发展成为诸子百家中的________________。三、道家(一)春秋晚期________（名聃），道家学派的创始人，著有《老子》，又称《_________》。1．世界万物________是“______”（核心）2．“________”思想（含义：顺其自然）（1）人生：提倡______无为，知足______；（2）政治：提出“______________”（3）社会关系：________________的理想社会3．辩证思想：事物运动发展，对立面相互依存，不断转化。(二)战国时期庄子，继承和发展了_________的学说1．哲学思想：世间万物都是_________的；2．价值观念：崇尚自然和__________。四、法家：_______末期的韩非子，法家学派____________者1．思想(1)君主要________________，提出系统的__________理论：法、术、势结合（君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对权势震慑臣民）。(2)建立君主专制中央集权国家。2．作用：迎合了建立_____________________________的历史发展趋势。1．分析春秋战国时期“百家争鸣”的社会背景。经济：政治：阶层：文化：2．扼要概括先秦时期中国主要的治国思想。儒家：法家：道家：墨家：【思维拓展】一．春秋战国百家争鸣的焦点有哪些？1．人性问题：孔子认为“性相近”，孟子认为“性本善”，荀子、法家认为“人性恶”。2．个人修养与人际关系：孔子提出“仁”，仁者爱人，墨子提出“兼爱”思想，老子提倡清静无为，知足寡欲，有“小国寡民”思想。3．治国理念：儒家孔子主张以德治民，孟子主张“仁政”，荀子“仁义”“王道”；道家老子主张“无为而治”；法家主张“法治”。二．早期儒家思想的形成（1）春秋晚期，孔子创立儒家学派，提出“仁”，主张以德治民。（2）战国时期，孟子提出“仁政”、“民贵君轻”；荀子提倡