走出思品课教学情境创设的误区.doc

走出思品课教学情境创设的误区叶圣陶曾说：“为使学生‘需之切’，教师就得做到‘胸有境，入境始与亲’。”这句话的主旨是要把学生带入教学的情境中、实行情境教学。创设情境是《思想品德课程标准》所倡导的一个重要理念。的确，好的情境能触动学生心灵，引起情感的共鸣，激活学生思维，唤起学生求知欲、好奇心，增强学习兴趣，让课堂富有生活味、人情味、真实感和实效性。越来越多的教师开始重视情境创设，情镜教学法也已成为课堂教学中一个新的亮点，课堂也因此有了生机、活力和效率。然而，在有的课堂上，由于老师理解上的偏颇，设计上的偏差，操作上的失误，使情境创设异化成为低效或无效课堂的“祸首”。本文以一线教师的视角，对当前思品课教学中情境创设存在的误区，作了一些思考，就此谈点粗浅的认识。一、一厢情愿——忽视学生实际。学生生活在现实世界中，每时每刻都与周围的人和事物发生着各式各样的联系，他们热情迎接新的事物，接受新的知识，大胆表达自己的感受与心情，探索与创造新的世界，洞察世界的真善美，他们有一颗热爱生活的纯真的心，他们的思想上存在各种疑问和困惑。因此，教师在创设情境是要紧密联系学生的生活实际、知识背景、认知基础及教学的需要，要充分考虑学生对所创设的情境的不同认识，要对课堂上可能出现的“意外”有预见性，这样的情境才能起到“未有曲调先有情”的良好效果。如果不顾学生的实际，只是一厢情愿地使情境创设服务于教学，其结果只能是“事与愿违”。如：有位教师在讲“诚实守信”的内容时，创设了如下情境：当你的生命受到致命威胁时，你必须放弃金钱、美貌、信用三者中的两样，这样才能保全生命，请问你选择保留哪一样？你的理由是什么？很显然老师要的答案是“选择信用”，老师也是这样引导的，因为只有这一选择才符合教师的初衷。可这是不是学生的真实想法哪？是不是学生的真实选择呢？老师指明一学生回答，该生轻声回答：“我选择金钱，有钱好啊”，“嗯，我也要钱，没钱怎么活呀？”一学生附和道。老师感到很失望，又叫了一位同学，该同学回答：“美貌也挺好，丑八怪一个谁愿意呐。”这时有一位同学大胆地站了起来问：“老师，你选择什么？你选择信用的话，上次答应带我们去汉城公园游玩，怎么没兑现呢？”老师显得尴尬……预想的“选择诚信”却总是“千呼万唤不出来”，即使有的同学终于明白了老师的旨意回答“选择信用”还引来了一些同学的“嘘嘘嘘”声。为什么会这样呢？根源在于老师的“一厢情愿”，教学脱离学情。在某一情境下，有些问题会被激活，学生的回答会“五花八门”，这就要求教师创设情境要谨慎，对于预想的结果要有充分的认识、科学的态度和理解的精神。在上述案例中，学生的问题显得唐突，甚至有故意为难老师之嫌。其实仔细剖析一下，学生的问题既源于对“诚实守信”原则的曲解，把“诚实守信”机械地理解为说到做到，又源于学生的真实想法，也是因为老师在教学情境的创设上存在着一定的欠缺，过于虚拟的材料并不利于学生树立正确的道德价值判断，反而会诱导学生说假话。因此，教师在创设情境时，千万别因自己“一厢情愿”式的“失当”演绎而令学生“众里寻他千百度”，使教学走向尴尬、抵效，甚至是无效。二、只褒不贬——忽视真实生活。德育生活化是新课程的一个基本理念。只有德育生活化，生活德育化，德育才能回归它自然的本位。而生活是真实的、具体的、多彩的，思品课教学只有面对真实的、现实的生活，才能有张有弛，如沐春风，才能充分发挥学生的主体作用，实现德育效果的最大化。教师在创设情境时要直面现实社会的实际，把生活世界提供给学生，让学生去体验和理解，挖掘生活中的真善美，剖析现实生活中的假恶丑，引导学生讨论、分析、品味，提高学生对生活的深刻理解和感悟，使他们领悟人生的意义，营造其明丽的内心世界，否则，教学就失去了信度和效度。如一位教师在教学“同绘小康蓝图”（人教版九年级思想品德第九课第一框p12）时，用多媒体播放了一些我国在各方面取得的巨大成就以及人民过上幸福安康生活的视频，学生看过视频后，教师总结道：在中国共产党领导下，我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民生活总体达到了小康水平，现在已进入全面监督小康社会新的发展阶段……话音未落，一位学生提问到：“现在，我国还有很多人上不起学，吃不饱饭，有病都没钱治疗，怎么就小康了呢？”一位同学补充说：“对，现在乞丐可多了，我每天放学回家时都能在马路边、车站、公园，甚至校门口看到。”（老师惊讶了，显然这一问题没有进入情境设计的环节）。这时，老师的回答是：“这只是个别现象，要看主流，看本质，不能以偏概全，我国已总体达小康，这时不可否认的事实嘛。”教育不是说教，更不是禁锢，教育需要走进生活，联系生活，在生活中谈天说地，谈古论今。因此，情境的创设要回归生活的本真，真善美的东西是情境创设的载体，假恶丑的现实也是情境创设的资源。一味地歌颂功德，不敢提及社会生活中的一些负面