《杨氏之子》教学实录及反思(武凤霞).doc

《杨氏之子》教学实录与反思河南省濮阳市子路小学武凤霞【教学内容】课程标准实验教科书《语文》（人教版）五年级下册。【教学过程】一、谈话导入师：我说一句话，看谁能说说是什么意思。“知之为知之，不知为不知。”生（沉思后，有同学举手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学过，谁能说一句给大家听？生：1．己所不欲，勿施于人。2．人无远虑，必有近忧。3．温故而知新。师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文──杨氏之子（板书）。二、一读（读正确）师：这是我们学习的第一篇文言文，读一读，看看什么感觉？生：1．文章的句子很短，我感觉不怎么好读。2．有些句子不知道怎么读才能读好。师：说说哪个句子你不知道怎么读？生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。师：谁知道这句话该怎么读？（生尝试，但读得都不大正确。）师：正确的读法应该是这样，孔/指以/示儿/曰。（生自由读，齐读。）为什么要这样读呢？一会儿你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？（两位学生读）师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样??生：“为设果”中的“为”，李同学读的是第四声，而张同学读的是第二声。师：哪个读音正确呢？我们先看看这句话什么意思。生：“为设果”就是孩子给孔君平摆上水果。师：“为”在做“给”的时候读第四声。还有一个字音他们读得也不一样。生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”，他们一个读第一声，一个读第四声。在这里应该读第四声。师：“儿应声答曰”形容孩子回答速度很快。现在我们还经常这样用。三、二读（读明白）师：同学们读得很正确，也很流利，我相信你们还能读懂。再读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂的地方，在旁边做个记号。生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”。意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。师：非常──聪明，这句话中没有这两个词啊。生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思，“聪惠”的意思是“聪明”。“惠”古代通“慧”。师：哦，原来是这么回事！我明白了。这里的“惠”是个生字，你会写么？（生上台演板，写得很正确）生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中，“诣”的意思是“拜见”。师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽”。意思是我没有听说孔雀是您家的鸟啊。师：夫子在这里指谁？（生：指孔君平）师：把孔君平称为夫子，那──夫子就是指孔君平吗？如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么？（生：能）师（依然作思考状）：如果来的是阿姨呢？生（略略思考）：不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。师（追问）：如果来的是一个小男孩呢？生（迟疑不敢作答）：不行，因为夫子好像指的是大人。师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。师：如果来的是一个没有文化、不识字的老农，我们可以称他为夫子么？（生不语）师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个怎样的人？我相信你能从文中找到依据。生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系起来，而且还说这个孩子是“君”。这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个有涵养的人。生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写士大夫阶层的事情。师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，那么他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如孔子我们就称为──（生齐：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）师：同学们还有没有不理解的地方么？生：杨氏是一个人的名字么？师：有谁来回答这个问题？（生沉默，继而又摇头。）师：这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思。（师出示）（1）在有特长或者有身份的人的姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？生：选择第一种。生：为什么“父不在，乃呼儿出”？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？怎么不叫他的妈妈出来呢？师：这个问题提得好。谁能解答？生：因为他妈妈和他爸爸一起出去了，都不在家。师：同学们推测了很多种孩子出面招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。（学生惊讶，然后又问了几个字的意思，很快就得到了解答）师：既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？（学生自由说