论中西医的不可通约性.pdf

中医药学刊年第卷论中西医的不可通约性‘李致重中国中医药学会北京擅要：从三个方面沿逮中西医的羊可通约性：印具伟研究对皋、研究方击、两种医学基础理井。指出中医研究的证候状态．与当代系统升、信息舟、控制许中所讲的信息涵义相同。系境性方鲁是当代科学研究的前方击为中医研究提供新的思路。；为人粪也正在开拓一十文化、科学、多元化新时期．多元共存。强调需要中医中医要走向世导。人类医学中西医共存。关键词：中西医不可通约性理升探讨中围分类号：文献标识码：文章编号：———中医药学下简称以中医和西医药学即现代要圆答医学家面对的“人究竟是什么医学以下简称西医是两种不同的医学科学体系。按照“人是天生的形上动物”的理念从研究对在这两种体系里各自都包括了基础医学、临床医学象而言医学家面对的人至少有以下七种属性：自和临床诊疗技术三方面内容。因为各自的基础医学然属性的人社会属性的人精神、情志心理属性所揭示的关于生命与疾病的观念、原理是两种医学的人活的整体状态的人组织、器官属性的人细胞的核心。所以笔者讲的中西医主要指两者的基础医属性的人和生物分子属性的人。学而言。中医研究的具体对象是以活的整体状态的人“通约”一词的原形出自数学中分数加减运算为中心而扩展的。时的“通分”与“约分。即用求“最小公倍数”的方法所谓活的整体状态包括生理和病理的两个方先使分母不同的两个分数实现“通分”然后加以计面。医生通过望、闻、问、切四诊所获取的自然流露算；接着用求“最大公约数”的方法对繁分数进行“约于外的机体反应状态即中医学中的“证候”。而生分”使其化简。近年来学术界常引申其意在表述理性的状态也是医者为撵求疾病而对正常的人进属性或本质相同的两种事物关系时便说“两者可以行观察所见的表现《黄