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精品文档《中国当代文学史》复习重点绪论一、当代文学的性质、分期和特点1.当代文学的性质:中国当代文学是中国现代文学的延续指的是1949年之后的文学(该概念并不科学可是已经约定俗成了)。社会主义文学的性质也应该涵盖港台文学这只是个外延。2.当代文学的分期:1949年—1966年从新中国成立到文革前的17年;1966年—1976年的十年文革;1977年—1989年的改革开放时期也叫新时期文学。1990年—上世纪末或者至今市场经济中的文学。3.当代文学的源流和特点中国二十世纪文学是一个开放的整体尤其是“五四”新文学运动以来的文学历程虽然几经曲折几经摧残依然顽强而逼真地表达了中华民族在现代化转型过程中冲破几千年传统的精神桎梏追求人性的自由解放、国家的民主富强、社会的进步正义以及种种人类永恒梦想而生发的丰富复杂的审美心理同时也顽强而逼真地反映了中国知识分子由古典向现代转型过程中感应着时代变迁而生发的对国家命运、个人命运以及广大人民大众的命运三者关系的思考、探索和实践。二、关于人、社会、文学的现代化中国当代文学史的历史定位应该有一个基本的价值判断标准这就是人、社会、文学的现代化;人的现代化主要是指人的个性解放与思想解放也就是人的自觉的现代意识的树立比如尊严、人格、独立等等;社会的现代化主要指现代公民社会既民主社会的建立实现一系列与人的现代化要求相联系的社会制约比如法制、民主、平等、劳动权和社会保障;文学的现代化是指脱离了“文以载道”的工具论的束缚实现文学的自觉创造出以人性与人道主义为本的“人的文学”。所有这些都是“五四”启蒙主义和五四新文化运动的基本精神;所有这些也是世界上各民族的人文精神在几百年过程中形成的一整套符合人类发展要求的价值体系。以这样的价值判断来估量“五四”以来的中国文学关键问题就在于看它是继承、发展了“五四”传统还是背离和消解了这一传统。包括对于港台文学也不管任何历史时期的作家作品以什么样的流派、社团、口号出现的。比如“左翼文学”、比如张爱玲等等。三、当代文学的发展历程及成就精品文档精品文档当代文学的历史叙述通常是以重大的政治事件为重要标示的这一叙事方式本身就意味着政治和文学的等级关系或主从关系这并不正常。这就客观地揭示了当代文学发展过程中的真正问题这也说明当代文学在相当长的历史阶段中还没有从紧张和焦虑的状态中解脱出来。共和国刚成立时当代文学发生过很多重大的理论讨论但目的都是文学怎么样更好地为政治服务而不是出于对文学具体问题的兴趣(孟繁华教材)。第一章:1949年—1966年的文学思潮1.历次文代会评介2.关于电影《武训传》的讨论3.对俞平伯《红楼梦》研究的批判运动4.关于胡风文艺思想批判5.“双百”方针的提出与贯彻重点:建国初期三次大的文艺批判运动及其主要危害:文学作品的阅读和欣赏是一种审美活动是人民大众精神生活的重要内容。由丧失或萎缩了创作个性的作家所提供的封闭的、单一的、贫乏的作品给人民大众带来的精神生活也必然是封闭的、单一和贫乏的。人们从“十七年”、“文革”时期的作品中更多的是接受一种灌输式的政治思想教育而很少得到审美的享受。特别难以得到在审美中对社会、人、自我的体验。文学向大众推出一个个“高、大、全”的英雄让人学习、膜拜却不向大众展示普通人的尊严和美。文学作品教导读者如何崇拜领袖热爱阶级兄弟仇恨阶级敌人却把人性、人道主义、人权这些人类共同价值推给了资产阶级文学。本来提高大众的文学阅读与审美能力教育是一个重要环节但多年来的“大众化”。却只讲作家向大众靠拢而不讲大众向文化提高甚至将后者斥为资产阶级“化大众”。作家们“深入生活”已经不再是自己的个人生活而是工农大众的生活。可是什么才是深入了的生活即生活的真实呢?时代要求作家反映若干亿工农兵的生活真实可是当他们真的深入到生活中他们看到的并不尽然是阳光明媚当他们把这些生活的真实反映到作品中就遭到批判被诘问以“你看到了多少中国工农”贯以“歪曲社会现实”的各号受到批判和压制。文学的交流本来是人类在精神领域的对话但工具化、政治化使这种对话由精神层面退到了政治层面于是那种带有个性的、丰富的精神生活在文学阅读世界里一度消失了。80