论耶鲁学派文学修辞观念的理论来源.pdf

聊城大学学报社会科学版年第期论耶鲁学派文学修辞观念的理论来源谭善明聊城大学文学院山东聊城摘要修辞问题是耶鲁学派关注的首要问题他们一方面对文学进行盛况空前的修辞批评另一方面又对修辞自身进行质疑和批判实现修辞秩序的重建从而实现对文学中形而上学话语的全面清理。这样一种现代性的文学修辞观念不是空穴来风而是世纪西方哲学、文学思想的有机组成部分其理论来源主要是新批评、德里达和尼采。关键词耶鲁学派；修辞学；新批评；德里达；尼采中图分类号文献标识码文章编号】———解构主义在世纪突然兴起以摧枯拉朽之面占领语言的阵地。然而近朱者赤近墨者黑势横扫人文学科的诸领域广泛存在于文学、历史在形而上学话语长期的规训之下修辞没有道理还学、社会学等学科中的形而上学话语被其毫不留情保持着它那种在前苏格拉底时期的纯正和清白。因地揭露和批判。这一场运动的始作俑者乃是德里达而我们在德曼等人的理论中一方面可以看到他们对而将解构思想与文学批评联系起来开拓了一种全文学进行修辞批评的盛况另一方面又会发现他们新的看待文学、研究文学之潮流的则非美国的耶鲁对修辞自身的质疑和批判力图实现修辞秩序的重学派其成员主要是德曼、米勒、布鲁姆和哈特曼建从而实现对文学中形而上学话语的全面清理。莫属。本文主要关注他们极具挑战性的文学修辞观如何恢复修辞学的名声如何用修辞认识论取代真念的理论来源。理认识论最首要的就是确立修辞的原生性强调修辞的转义和偏离而不是本义和中心是一切语言和一、耶鲁学派现代性文学修辞观念概述文本生命的源头是修辞而不是真理织就了所有的话语。文学的修辞问题是德曼、米勒等人关注的首要