论徐积的文学观念.pdf

年第期青海师范大学学报哲学社会科学版．总第期．论徐积的文学观念焦俊霞青海警官职业学院青海西宁摘要文章主要论述了北宋道学家、诗人徐积的文学观念。他虽然认为道重文轻但并没有完全抹煞文学的作用和价值。相反还提出了不少有新意、有价值的文学理论与批评观。徐积在北宋的文坛上有一定的影响。更为重要的是他在处理道学与文学的关系、追求雄奇壮观的诗歌风格上有着很强的代表性。关键词徐积；文道观；创作观；批评观中图分类号．文献标识码文章编号徐积虽是一位道学家然雅好诗文一生创作三代而下言治者称汉唐然未知先王非常勤奋王资深的《行状》说他“自少及老日作教化之意而人自为学。汉之士则同党一诗为文率用腹稿口占其子书之”“作《大河》妒道。唐之文则天宝之风尚党大历诗二百余韵一夕乘兴自书不改一字”作者称自之风尚浮贞元之风尚荡元和之风尚己“文字在胸中出之未暇者不可胜记。”《节孝怪其与教化固可知矣。语录》徐积的散文可以说比较典型地反映了宋代胡瑗一改隋唐之风重经义重时务实已意散文的发展趋势既有立论严肃的说理文和政论味着理学的发端。文也不乏清新优美或词采壮浪的抒情佳作。作为胡瑗的弟子徐积一方面接受了老师的不论散文也好诗歌也好比之唐人宋人就观点在理论倾向上呈现出当时道学家的一般面带有更多的封建说教意味这是和宋人的道德观目另一方面由于自己雅好诗文的个性其文道观念和理学思想分不开的。徐积在北宋文坛有着一又体现出自己的特点。定的影响。时人称“其道义文学显于东南者垂三与胡瑗的观点一致徐积称文章诗赋为“雕虫十年”虽是溢美之词但也在一定程度上显示出篆刻”之事传达出以道为本以诗文为末的文学