论阿尔都塞学派文学批评观.pdf

外国文字论阿尔都塞学派文学批评观徐小霞西藏民族学院陕西咸阳摘要：论文分析了阿尔都塞学派文学批评观的结构主义立是关于某种意识形态的科学。对阿尔都塞而言科学与意识形场指出其以静止的文学、科学、意识形态三元超结构差异关系态生产不同的效果进而被区别开来两者及其差异性关系是认认识文学具有本质主义和非历史主义倾向背离了马克思主义识论意义上的。历史唯物主义原则。依据意识形态与科学的关系阿尔都塞认为艺术效果来自关键词：阿尔都塞学派；三元超结构；非历史化意识形态与科学间的差异关系。科学、艺术、意识形态在社会总中图分类号：文献标识码：体结构中具有永恒不变的效果科学是认识效果艺术产生审美文章编号：———效果意识形态是意识形态效果。阿尔都塞强调艺术不是意识形态它用感知、觉察的方式暗指意识形态从而与之保持距离阿尔都塞学派文学批评的核心人物及其著作主要包括阿尔产生审美效果。艺术与意识形态的距离使之具准科学的地位都塞本人的一些论文、马歇雷的《文学生产理论》和伊格尔顿的但艺术与科学的对象范围和方式不同前者面对的领域是“意识《批评与意识形态》其理论来源主要是阿尔都塞的意识形态理形态在其现实事物的特定关系中自发产生的‘体验⋯⋯采用论侧重说明文学审美与意识形态的差异性结构关系体现出结“看到”“感觉到”“觉察到”的感性形式；后者的领域是抽象的结构主义的功能论和非历史化倾向。构领域以概念认识为形式。艺术和科学的关系是“艺术实际上作为结构主义马克思主义阿尔都塞最大的贡献是对意识给我们提供科学以外的别的一些东西在它们之间没有对立而形态的独特规律和运行机制作了精微细致的研究。阿尔都塞认