男性不育症中医理论源流(一)——中医对男性不育病因病机的认识.pdf

·博士论坛·男性不育症中医理论源流一中医对男性不育病因病机的认识王家辉指导：贾金铭．辽宁中医药大学附属二院辽宁沈阳；．中国中医科学院广安门医院北京关键词：男性流通；病因病机；理论源流：中图分类号：文献标识码：文章编号：—一封二一中国医药学有数千年的历史关于男科学的内容十分丰之处翌日有难状之疾。阴已萎而思色已降其精则精不富。不乏关于男性不育生理特点、病因病机、辩证施治等方面出”。又提出晚婚保精则易育建平王刘景素妃姬都美丽而的文献。下面将有关这方面的源流做以概述：无子；择良家少女人御又无子。问褚澄求子之道。褚澄答中医对男性不育症的认识有两千多年的历史。“不育”道：“合男女必当其年。男虽十六而精通必三十而娶”。之词最早见于《周易》渐卦中既有“妇孕不育“的记载。并认隋代巢元方在《诸病缘候论》中从病因学、症状学的角识到“男女媾精万物化生。”；《山海经·中山经》有诸如“青度论述男性不育的病因和临床表现认为凡失精、不射精均要之山⋯⋯其中有鸟焉名日幼鸟其状如凫青身而朱目赤可致无子。将不育列入虚劳病类认为“丈夫无子者其精如尾食之宜子”、“园叶而白附赤华而黑理其实如枳食之宜水冷如冰铁⋯⋯泄精、精不射出聚于阴头亦无子”《诸病子孙”、“食之宜孙”、“鹿蜀佩之宜子孙”等有关男性不育症的缘候论·虚劳无子候》。治疗方法和药物的记载。当时在婚姻制度上也提出了一些唐代孙思邈认为男子无子之病因为：“五劳七伤虚劳百合理的主张《礼记》载：“三十日壮有室”；《周礼》载：“男三病所至”制定专治男性不育症的方剂“七子散”和“庆云散”十娶女二十嫁”；又载：