王安忆小说叙事的精神溯源.pdf

语文学刊年第期王安忆小说叙事的精神溯源。余艳春王安忆的创作始终保持一种回望历史的姿态抛弃了。王安忆似乎介于两者之问．她本人既没有小说叙事思想向传统古典叙事的皈依倾向较明显．受到太浓重的传统文化的浸染．也没有与倡统文化她对小说艺术探索和创新的精神与实绩也有目共相距太远而产生隔膜。恰恰保持着能产生美感的距睹。王安忆小说文体特征和美学性格。恰恰正是从离。她以审美的眼光看待传统文化．怀恋典雅、精这种传统的坚守和创新的追求的悖论中呈现。交替美、高贵的一面。即使面对传统文化中愚钝、保守、在文本中的悖论张力凸现了个性．也使作家创作的滞后的部分．她也绝痛心疚酋、声色俱厉或自揭文化精神浮出问题表层之上。读者在有意无意之间疮疤式的讽刺挖苦、隔岸观火式的漠然冷淡．而是予会看到她根深蒂固的美学性格这种美学性格是比以温情脉脉、无可奈何的痛惜和遗憾。主观理智更深沉更高的内在力量形成了作家卓然“怀旧”意识在王安忆的小说中呈现出越来越明不群的艺术个性。王安忆的全部小说水准高低并不显的趋势从小鲍庄、叔叔的故事、纪实和虚一致．但美学性格却是统一的。因此无论她在小说构、伤心太平洋、香港的情与爱直到长恨歌叙事形式上怎样地嬗变我们都会发现不可掩盖的“怀旧”成为这一小说系列的魂充满了无尽的缱绻其艺术个性的惯性运动。这种深沉的美学性格和艺与淡淡的哀伤。长恨歌中的“怀旧”情绪其实已是术个性只有在传统文化的语境中才能追溯到她叙她写作意识的一部分了。我们来看她对王琦瑶的美事思想的根柢。的描写处处吻合中