（北京专版）高考历史二轮复习 专题十二 近代中国的思想解放潮流课件-人教版高三全册历史课件.pptx

专题十二近代中国的思想解放潮流1.(2017北京文综154分0.96)猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。下表所列谜语出现于晚清其内容 ()答案A本题考查近代中国“西学东渐”。表格中所列谜语涉及社会生活、军事、经济、科学、制度等多方面这折射出民众接触的西方文化元素趋于多样故选A项。表格中的“立宪”属于制度层面排除B项;猜谜语本身就属于中国的古典文化排除C项;仅从谜语中出现的西方词汇不能得出全盘西化观念盛行于大众日常生活的结论排除D项。2.(2014北京文综164分0.77)《海国图志》中出现了一些外来词汇如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断该书 ()A.主要内容是介绍西方政治体制B.对西方政治体制已有所涉及C.提出中国要学习西方代议制度D.为戊戌变法提供了理论基础3.(2012北京文综164分0.81)下面的史料中数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是 ()西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑦4.(2011北京文综164分0.97)“九州缩地凭挥翰四海披图当泛槎(木筏)。”这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是 ()A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《变法通议》D.《孔子改制考》5.(2011北京文综184分0.74)1923年《晨报》公布了一次社会调查其中两个问项的统计数据如下:“你欢迎资本主义吗?”欢迎者占27%不欢迎者占73%;“你赞成社会主义么?”赞成者占76%不赞成者占24%。这一数据反映出被调查人群的多数 ()A.欢迎国民革命军北伐B.主张选择资产阶级民主道路C.渴望公正公平的社会制度D.赞同斯大林模式的社会主义6.(2017北京文综3714分0.49)(节选)儿童:成长、保护与发展材料三古人云:孝者“百行之本”“始于事亲中于事君终于立身”“孝德之本也教之所由生”。材料四三纲之根本义阶级(等级)制度是也。所谓名教所谓礼教皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治乃以自由、平等、独立之说为大原。——陈独秀《吾人最后之觉悟》(1916年)父子母子不必有尊卑的观念却当有互相扶助的责任。同为人类同做人事没有什么恩也没有什么德。要承认子女自有人格大家都向“人”的路上走。——吴虞《说孝》(1920年)材料五未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护保障未成年人的合法权益不受侵犯。父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。——《中华人民共和国未成年人保护法》“孝亲尊师善待人”——《中小学生守则》(3)阅读上述材料对“孝”这一观念的历史演变进行解读。(14分)7.(2015北京文综3716分0.43)(节选)历史语境中的语言和文化材料三20世纪10年代《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为:汉字难识难写不便推广;“新理新事新物之名词一无所有”;“欲使中国民族为二十世纪文明之民族必以废孔学灭道教为根本之解决而废记载孔门学说及道教妖言之汉文尤为根本解决之根本解决”。近代以来汉语中出现了大量新词汇。下表内容为新词汇示例。答案(3)时代背景:20世纪10年代中国兴起了“新文化运动”其代表人物提出了“民主与科学”“打倒孔家店”“文学革命”等口号掀起了白话文运动。其中更激进的人士认为汉字是一切旧思想、旧道德、旧文化的载体成为中国变革图存、融入世界的障碍因此提出“废汉字”的主张。解读:(略)B组统一命题、省(区、市)卷题组方法技巧(1)注意人物思想与时代背景的关联把人物的思想放到其生活的时代背景下思考如本题把严复的思想放到甲午战后民族危机深重的背景下就不难理解他“煞费苦心”的原因了。(2)注意中国近代史上不同派别的主张如洋务派主张“中体西用”维新派主张君主立宪、变法维新革命派主张反清斗争。区分了不同派别的主张不难得出正确答案。2.(2018天津文综64分)据学者研究晚清成册的小说至少在一千种以上其中翻译多于创作翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部这主要是因为当时 ()A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力3.(2017天津文综44分)1821—1850年清代史籍著述出现重大变化:由校勘古籍转向研