（北京专用）版高考历史一轮复习 专题十二 近代中国的思想解放潮流课件-人教版高三全册历史课件.pptx

专题十二近代中国的思想解放潮流五年高考A.折射出民众接触的西方文化元素趋于多样B.表明了西方文化的影响仅停留在器物层面C.反映了中国古典文化受到广大民众的冷落D.可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活2.(2014北京文综164分)《海国图志》中出现了一些外来词汇如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断该书 ()A.主要内容是介绍西方政治体制B.对西方政治体制已有所涉及C.提出中国要学习西方代议制度D.为戊戌变法提供了理论基础3.(2012北京文综164分)下面的史料中数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是 ()西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院君民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A.①②⑥B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑦4.(2011北京文综164分)“九州缩地凭挥翰四海披图当泛槎(木筏)。”这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是()A.《海国图志》B.《资政新篇》C.《变法通议》D.《孔子改制考》5.(2010北京文综154分)“君为主则必尧舜之君在上而后可久安长治;民为主则法制多纷更心志难专一。究其极不无流弊。惟君民共治上下相通民隐得以上达君惠亦得以下逮。”根据材料和所学判断这段文字的作者是 ()A.魏源B.王韬C.宋教仁D.胡适6.(2019北京文综3712分)(节选)历史·记忆历史记忆与时代使命材料二黄宗羲生活于明末清初两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为《明夷待访录》“虽不及《民约论》(又译《社会契约论》)之完备民约之理却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。民国时期梁启超反思说:“畴昔谈立宪、谈共和者偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近辄摭拾以沾沾自喜谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物即泰西亦不过起于近百年……比附之言传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是而不复追求其真义之所存。”(2)评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。(12分)答案(2)答案示例:黄宗羲政治思想的核心是反对封建专制提倡民主(民本)。晚清时期维新、革命志士主张开启民智反对君主专制宣传民主思想。他们一方面引入西方资产阶级政治学说另一方面又积极发掘中国传统思想中的近代因素作为自己政治主张的理论依据。黄宗羲的思想符合维新派和革命派的需要因此受到重视。他们将《明夷待访录》与卢梭《民约论》相比附宣传“人民主权”思想反对君主专制从而赋予黄宗羲的思想以近代意义社会上出现了对黄宗羲“记忆复兴”的现象。进入民国后封建王朝已被推翻共和政体建立民主共和观念逐渐深入人心时代的要求以及国人关注热点已发生变化对黄宗羲政治思想的关注逐渐淡化。总之清末民初对黄宗羲的“记忆复兴”是对时代需求的回应。B组统一命题、省(区、市)卷题组2.(2019江苏单科63分)清末江苏某师范学校的校歌唱道:“经义治事安定(北宋教育家胡安定)遗风体用贵兼通。旧学沉沦新知潮涌两端执乎中。”歌词体现的理念是 ()A.全面复兴旧学B.排斥西方新学C.新学消解旧学D.崇尚中体西用3.(2018课标Ⅲ284分)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时“煞费苦心”地将二者联系起来提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在 ()A.纠正生物进化论的错误B.为反清革命提供理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒方法技巧(1)注意人物思想与时代背景的关联把人物的思想放到其生活的时代背景下思考如本题把严复的思想放到甲午战后民族危机深重的背景下就不难理解他“煞费苦心”的原因了。(2)注意中国近代史上不同派别的主张如洋务派主张“中体西用”维新派主张君主立宪、变法维新革命派主张反清斗争。区分了不同派别的主张不难得出正确答案。4.(2018天津文综64分)据学者研究晚清成册的小说至少在一千种以上其中翻译多于创作翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部这主要是因为当时 ()A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力5.(2017天津文综44分)1821—1850年清代史籍著述出现重大变化:由校勘古籍转向研究本朝掌故寻求经世之道;随着边患加剧着意边疆地理研究;伴随西方殖民者东来重视研究外国史