课桌-与方寸之中见精神.docx

课桌：于方寸之中见精神我曾被这样的“课桌语言”剌痛：“倒霉过日子。”“坐在这个位置的人白痴。”“别那么拼命，没用！”“灰色心情灰色日子”……“课桌文化”有强大的暗示作用，学生坐下来，首先接触到的是“课桌文化”，如果全是消极字句，那学生的心理状态可想而知。我们一直为消除消极的“课桌文化”费心，学校虽三申五令，但屡禁不止。其实，我们也一直明白“禁不如疏”的道理，我们都懂得，要使一块空地上不长杂草，最好的办法不是反复地去除掉杂草，而是将之种上美丽的花，使之繁花似锦。但是，这花如何种上去呢？我思考着……在学习压力非常大、文化生活相对单调的高中，古朴的课桌，应该成为学子们展露才情的板子，忠实地记录了校园写手们的喜怒哀乐。这是禁不住了，那么我们就引导学生们写上自己喜欢而又积极向上的句子，我一直相信每个人心里都有求真向善的诉求，只是有的人的“睡着”了，它需要唤醒。我和学生分享名人的“座右铭”何为“座右铭”？它是铭的一种，用来放在座位的右边，多用来警戒、勉励自己。确实，“座右铭”有如严师、诤友、警钟、良药，能发人深思，给人启迪，促人醒悟。“座右铭”究竟始于何时已不重要，重要的是许许多多有成就者皆有自己的“座右铭”，且将之置于最醒目处，如桌铭：鲁迅先生小时候也曾是个贪玩的孩子，有一段时间他常常迟到。有一次，他遭到老师的批评，痛定思痛之后，就在书桌上刻下一个“早”字！尽管才一个字，但是含义丰富；尽管才一个字，但它却时时鞭策鲁迅莫浪费时间，不要迟到。又如砚铭：陈毅同志在解放后曾手书过一篇砚铭：“满招损，谦受益，莫伸手。终日乾乾，自强不息。”还如镜铭：周恩来在南开中学读书时，在大立镜旁糊了面“纸镜”，上书“面必净、发必理、衣必整、钮必结；头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直；气度：勿傲、勿暴、勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。”铭如其人，周恩来一生就是这样严格要求自己的。此外还有尺铭：蒲松龄将其“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的对联刻在镇尺之上，激励自己义无反顾、勇往直前的信心，被称为“尺铭”。一张桌子，一把尺子，一面镜子，一个墨砚……有心人将座右铭写于手边之物，伸手可触，目力所及，这位“铮友”时时刻刻都在提醒主人，要严格要求自己。我用一节班会课的时间和学生慢慢欣赏这些“铭”，穿过时光的隧道，走近古人，走近贤者，“见贤思齐”。手下留情，莫让课桌千疮百孔。如果大家有心留意，很多学校很多课桌不是被刻得伤痕累累，就是被画得面目全非，纵横沟壑的“脸”写满了“历史”。名人的笔墨纸砚都是私人财产，所以他们可以按照自己的方式留下座右铭，而课桌毕竟是学校公共财物，我们不能因为“座右铭”而伤害桌子。于是，“不能让‘座右铭’伤害课桌”就成了热议的话题。有的同学说用铅笔写，过后可以洗掉；有的同学说可以写在纸片上，然后用浆糊贴上去；有的同学还说，写在纸片上，用玻璃压在桌面上……讨论的结果，我们决定：先把座右铭写在纸片上，然后用透明胶将之粘到课桌上，换座位时可以撕掉，既不伤害桌子，又美观大方。用慧眼发现学生课桌之美学生的可塑性是很强的，每个人内心深处都藏有一颗求美向善的种子，一旦遇到合适的土壤，这颗种子就会破土而出；如果再用心浇灌，它就会生根发芽。名人的故事对学生影响很大，在一个彩霞满天的黄昏，在同学们都去食堂吃饭的时候，我去教室收作业，欣赏地发现不少同学的课桌上也出现了座右铭：月明：“立刻行动，永不退缩。”桑桑：“蚕吃桑叶，一口一口，慢慢来，终能吐出晶莹美丽的丝！”冰佳：“要立长志，不要常立志。”思薇：“让优秀成为一种习惯！”子杰：“我用勤奋写青春！”剑民：“活在当下，珍惜此刻。”……那个黄昏特别美，斜晖脉脉，透过窗户，洒在一张张美丽的课桌上，我拿出笔记本，一一抄录，细细品咂，在这只言片语中感受学生们的心灵世界，我好像看到那一颗颗破土而出的种子正冒出几片鲜嫩的绿叶！后来，我开了个主题班会：“课桌，方寸之中见精神。”我们一一分享了同学们的“座右铭”：沃铨：“听妈妈的话，蜗牛，拼了。”淑卿：“立刻行动，永不退缩。”转香：“梅花香自苦寒来。不要找借口。”锦辉：“不到最后一秒，绝不放弃。一旦心死，比赛结束。”辉诚的很特别，只有两个字：“哦，数。”我问过他：“辉城，是不是想把数学赶上去啊？”他说：“是啊，数学科让我头疼，我退步很多，我想努力追上去。”学生把敬佩的目光投射到这些同学身上，越来越多的人向他们学习，让座右铭装点自己的课桌！于是，课桌文化成为班级文化的一道风景线，它影响着学生们的言行。是的，没有禁止什么，而是积极地提倡什么，“丑陋的课桌”变美了。我常常喜欢在傍晚放学的时候到教室走走，那时孩子们都去食堂吃饭了，教室空荡荡的。但是，整整齐齐的课桌上留下小主人们的“座右铭”，它向我诠释着小主人的品格特征，我喜欢一一摘录下来，慢慢品味。——