高中语文 第三单元《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》复习课件 新人教版必修3.ppt

考点知识巩固一、理解常见文言实词在文中的含义1.写出下列通假字的本字，并解释其义《寡人之于国也》（1）直不百步耳通:,（2）则无望民之多于邻国也通：，（3）颁白者不负戴于道路矣通：，（4）涂有饿莩通：，（5）以为轮通：，（6）虽有槁暴，不复挺者通：，通：，《劝学》（7）知明而行无过矣通：，（8）君子生非异也通：，《过秦论》（9）合从缔交通：，（10）倔起阡陌之中通：，（11）赢粮而景从通：，《师说》（12）所以传道受业解惑也通：,（13）或师焉，或不焉通：,2.解释下列句中加点的实词《寡人之于国也》（1）河内凶：（2）不违农时：（3）数罟不入洿池：（4）涂有饿莩：（5）非我也，岁也：（6）谨庠序之教：（7）申之以孝悌之义：《劝学》（8）君子博学而日参省乎己：（9）金就砺则利：（10）不积跬步：《过秦论》（11）于是秦人拱手而取西河之外：（12）氓隶之人：（13）然秦以区区之地：3.解释下列加点的古今异义词的古义《寡人之于国也》（1）寡人之于国也古义：今义：形影孤单之人。（2）河内凶古义：今义：泛指河流。（3）弃甲曳兵而走古义：今义：一般行走。（4）是使民养生丧死无憾也古义：今义：保养身体。《劝学》（5）君子博学而日参省乎己古义：今义：知识、学识渊博。（6）蚓无爪牙之利古义：今义：坏人的党羽、帮凶。（7）非蛇鳝之穴无可寄托者古义：今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。（8）蟹六跪而二螯古义：今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。《过秦论》（9）以致天下之士古义：今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。（10）山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义：今义：山东省。（11）然后践华为城，因河为池。古义：今义：泛指河流。（12）国家无事古义：今义：一个国家的整个区域。（13）古之学者必有师古义：今义：指在学术上有一定成就的人。（14）小学而大遗古义：今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。（15）吾从而师之古义：今义：表目的和结果的连词。4.解释下列多义词《寡人之于国也》（2）加《劝学》（4）假《过秦论》《师说》（6）传5.指出下列加点词语的活用类型并释义《寡人之于国也》（1）养生丧死无憾：（2）五亩之宅，树之以桑：（3）然而不王者，未之有也：（4）五十者可以衣帛矣：（5）谨庠序之教：（6）王无罪岁，斯天下之民至焉：（7）填然鼓之：《劝学》（8）故木受绳则直：（9）君子博学而日参省乎己：（10）不如登高之博见也：（11）假舟楫者，非能水也：（12）上食埃土，下饮黄泉，用心一也：《过秦论》（13）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：（14）南取汉中，西举巴、蜀：（15）天下云集响应：（16）履至尊而制六合：（17）序八州而朝同列：（18）外连衡而斗诸侯：（19）吞二周而亡诸侯：（20）却匈奴七百余里：（21）且夫天下非小弱也：（22）会盟而谋弱秦：（23）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱：（24）金城千里，子孙帝王万世之业也：（25）以愚黔首：（26）赢粮而景从：《师说》（27）择善而从之：（28）而耻学于师：（29）小学而大遗：（30）孔子师郯子：二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法6.写出下列句子中加点虚词的意义和用法（1）之（2）而（3）其（4）则（5）以7.重点虚词系列练指出下列句中“于”字的意义和用法（1）青，取之于蓝，而青于蓝：（2）于其身也，则耻师焉：（3）寡人之于国也：（4）则移其民于河东：（5）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余：（6）燕王欲结于君：（7）业精于勤，荒于嬉：（8）归璧于赵：三、理解与现代汉语不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特点并给予归类（1）虽有槁暴，不复挺者，使之然也（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强（4）道之所存，师之所存也（5）不拘于时，学于余（6）句读之不知，惑之不解（7）则无望民之多于邻国也（8）身死人手，为天下笑者，何也（9）然而不王者，未之有也（10）以为轮(11)委命下吏(12)耻学于师(1)判断句：(2)状语后置句：(3)定语后置句：(4)宾语前置句：(5)被动句：(6)省略句：四、重要语句翻译《寡人之于国也》将下列句子翻译成现代汉语9.是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？解析“何异于”的译法，译为“跟（与）……有什么不同呢？”答案这种说法与拿刀把人杀死后,说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同呢？10.谨庠序之教，申之以孝悌之义。解析关键词“谨”“庠序”“申”“孝悌”要译出。答案认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。《劝学》11.青，取之于蓝，而青于蓝。解析关键词“于”，第一个“于蓝”表示“取”的处所，第二个“于蓝”表示比较，“于”相当于“比”。答案靛青