先秦儒家、墨家音乐思想的比较研究.docx

先秦儒家、墨家音乐思想的对比研究2008级音乐学1班王天一指导老师：苏怡多【内容摘要】春秋战国（公元前770年—公元前221年），是中华民族文化发展的一个黄金时代，先秦诸子的百家争鸣更使得国人的思想得到重大开放。儒、墨是诸子百家中最具实力的两家，也是最针锋相对的两家，除了在政治、思想等方面各持己见，在音乐方面，两家的态度也是截然不同。儒家崇尚音乐，主张礼乐制度，荀子更是将儒家的音乐思想进行整理，加以完善和发展，写成《乐论》；墨家否定音乐，摒弃一切音乐，认为音乐对人民是有害无益的，墨子所著的《非乐》对儒家的音乐观进行尖锐的批判。本文试图从当时的社会情形对两家思想的影响以及两家音乐理论的来源等方面阐述儒家和墨家音乐观的差异。【关键词】儒家音乐乐论墨家音乐非乐比较研究【Abstact】Thespringandautumnandthewarringstatesperiod(770B.C.-221B.C.),isofChinesenationalcultureisthedevelopmentofagoldenage,ofthepre-qinperiodallschoolsofthoughtcontendthatthemorepeoplethoughttobeimportanttoopen.Confucianisminthepre-qintimes,inkisthemostpowerfultwo,isalsothemosthostiletwo,exceptinpolitical,ideological,etcwereatsixesandsevens,inmusic,theattitudeofthetwoareverydifferent.TheConfucianadvocatesmusic,thattheritualandmusicsystem,xunziiswilltheConfucianthoughtsonmusicarrangement,inthetheoryofmusic";Mohismnegativemusic,slamthedoorallmusic,musicforpeoplethatisharmful,mozihis"Negativemusic"totheconfucianistviewofthemusicofsharpcriticism.ThisarticleattemptsfromthesituationofthesocietyatthattimetotwothoughtandinfluenceoftwomusictheoryaspectsofthesourceoftheConfucianandmusictotheconceptofthedifferencesofmohism.【keywords】ConfucianmusicTheoryofmusicMohismmusicNegativemusicComparativestudy春秋战国时期，由于政治、经济、科技、文化等多种因素的影响，各个学派之间形成百家争鸣的空前盛况。他们之间既有争辩，又相互促进；既有排斥，又相互借鉴，形成了学术上的繁荣景象。其中，孔子是儒家的创始人，也是百家争鸣的第一人。孔子以“仁”为核心的儒家思想对中国乃至世界都有很大的影响。孔子站在上层社会的立场，在治国方面，提倡延续西周时期的礼乐制度，所以备受当时官僚、诸侯的推崇。而墨子以及墨家学派的大多数成员都是小手工业者，遍尝当时各诸侯国之间的战争统治对人民的压迫，所以墨家的思想多数反映当时社会下层劳动人民的愿望，他所主张的“非乐”也是针对当时战乱纷飞、民不聊生的社会现实。这便是造成儒墨两家争斗激烈的最根本原因。一、儒家音乐思想概述儒家的音乐思想由孔子初步建立，在荀子的《乐论》中形成完整的体系，这里的“乐”是集音乐、诗歌、舞蹈为一体的。孔子出身没落贵族，小时候的生活比较辛苦，尽管如此，他的生活作风中还是有一些贵族气息。所以，他提出的社会主张，学术思想等都代表当权贵族的利益，并且同政治紧密联系。于此，其学说逐渐在后来成为封建社会的统治思想。当然，孔子并非我国历史上第一个将音乐同政治联系在一起的人，早在西周时期，就有礼乐制度的形成。礼和乐，是西周人文精神的最高成就，以乐从属礼的思想来区分嫡庶尊卑，使社会等级有序，为了防止人的行为偏斜，又据此制定了详细的礼仪条例，以此来巩固等级制社会。春秋时期，礼崩乐坏，孔子周游各国讲说，竭力恢复“礼”“乐”。他在“礼”中加入道德精神作为依托，让人们自觉维护和遵循礼；用乐来“移风易俗”出自《荀子·乐论》：“乐者，圣人之作乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导致以礼乐而民和睦。“，培养人的道德精神，注重乐的社会功能，提倡乐教。1.孔子的音乐思想孔子对音乐的态度是精益求金