先秦儒家与汉代儒家法律思想之比较研究.docx
一条****丹淑
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先秦儒家与汉代儒家法律思想之比较研究从先秦到汉代,儒家法律思想不仅经过儒家弟子们的诸多改造,还吸收了先秦以来多方学说的治国思想及安国策略。但究其主要方面来说,笔者以为儒家法律思想上的演变可以概括为两个方面:一方面是儒家学说内部法律思想的演进和变化;另一个方面是儒家学说对其他学术流派的借鉴和吸收。正是这两个方面思想上的一次次综合作用,使得儒家法律思想不断改良,在各自的时代顺应着社会的变革,一步步从“处江湖之远”走到“居庙堂之高”,作为“正统法律思想”在封建社会延续近千年直至清末。[1]然而这两个方面思想的合
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先秦儒家与汉代儒家法律思想之比较研究先秦儒家与汉代儒家法律思想之比较研究先秦儒家与汉代儒家法律思想之比较研究从先秦到汉代,儒家法律思想不仅经过儒家弟子们的诸多改造,还吸收了先秦以来多方学说的治国思想及安国策略。但究其主要方面来说,笔者以为儒家法律思想上的演变可以概括为两个方面:一方面是儒家学说内部法律思想的演进和变化;另一个方面是儒家学说对其他学术流派的借鉴和吸收。正是这两个方面思想上的一次次综合作用,使得儒家法律思想不断改良,在各自的时代顺应着社会的变革,一步步从“处江湖之远”走到“居庙堂之高”,作为“
先秦儒家、墨家音乐思想的比较研究.docx
先秦儒家、墨家音乐思想的对比研究2008级音乐学1班王天一指导老师:苏怡多【内容摘要】春秋战国(公元前770年—公元前221年),是中华民族文化发展的一个黄金时代,先秦诸子的百家争鸣更使得国人的思想得到重大开放。儒、墨是诸子百家中最具实力的两家,也是最针锋相对的两家,除了在政治、思想等方面各持己见,在音乐方面,两家的态度也是截然不同。儒家崇尚音乐,主张礼乐制度,荀子更是将儒家的音乐思想进行整理,加以完善和发展,写成《乐论》;墨家否定音乐,摒弃一切音乐,认为音乐对人民是有害无益的,墨子所著的《非乐》对儒家的
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先秦儒家天命思想比较研究的任务书任务书一、研究背景先秦时期是中国古代发展最为繁荣的时代之一,各种思想和文化在这一时期得到了深入发展。其中,儒家思想是中国文化的重要组成部分,其天命思想也是中国哲学史上的一大研究对象。儒家天命思想在中国历史上有着重要的地位和深远的影响,对中国古代社会的政治、文化和道德等方面都有着重要的贡献。二、研究目的通过对先秦儒家天命思想的比较研究,深入探讨儒家天命思想的内涵和发展变化,以及其对政治、文化和道德等方面的贡献,从而加深对中国传统文化的认识和理解,为当代中国文化的发展提供有益的
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儒家法律思想自先秦至汉代的变迁分析儒家法律思想自先秦至汉代的变迁分析儒家法律思想自先秦至汉代的变迁分析儒家是春秋末期由孔子创立的一个民间学术流派,也是后来“百家争鸣”中最早形成的一家。孔子最先举办民间教育,用周礼等文化知识教育弟子,使“学术下私人”,打破“学在官府”的传统局面。同时也形成了学术派别,被称作“儒家”。孟子是孔子学术的忠实继承者,“孔、孟思想一脉相传,故世称‘孔孟之道&rsq