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第二课汉代儒学(儒学的兴起)★基础过关一.罢黜百家1.背景:(1)中国的“”局面得到巩固政治体制大致定型;(2)以为主题的文化共同体基本形成;(3)儒家思想逐渐被统治者确立为思想;(4)初年起用儒学之士并向其咨询治国方略;2.过程:董仲舒建议皇帝倡导儒学实践推行养士求贤等;其“”思想得到汉武帝的认可;在汉武帝时代完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。3.评价:(1)消极:结束了各派学术思想的局面扼制了的自由发展;(2)积极:地位上升对于民族的进步有积极意义;也有利于巩固中央集权打击地方割据势力。二.太学的出现1.太学的创立:(1)创立者是;性质是培养人才的官立学校。(2)意义:是儒学教育和的标志;带动了积极向学的风气有利于文化的传播;改变了权贵的情形。2.地方教育系统建立:时期除了建立太学外令各郡国建立学校。▲问题提升1.儒家思想能获得独尊地位的根本原因是什么?直接原因是什么?2.你认为董仲舒是在吸收哪几家思想的基础上形成了新儒学?从中你有何认识?3.董仲舒在《春秋繁露》中说"且天之生民非为王也而天立王以为民也。故其德足以安乐民者天予之;其足以贼民者天夺之。"其目的是什么?有何作用?4.从战国到西汉我国思想领域呈现怎样的发展趋势?原因是什么?5.“汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束待人之宽厚人本主义之精神家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重”。根据材料指出儒家思想对中国封建统治的作用。6.汉武帝时期有几种选官制度?有何作用?7.汉武帝为加强中央加权采取过哪些措施?▲拓展延伸1.董仲舒新儒学的特点(1)从思想内涵来看融合了儒家、阴阳家、黄老之学和法家思想为一体兼采百家;(2)其核心是“天人感应”说强调王权的合理性;但以神权来限制王权;(3)以维护皇权的绝对性为最终目的完全变为官方统治哲学。2.儒家学说在汉代成为封建社会正统思想的原因(1)春前战国时期正处于奴隶社会向封建社会过渡的变革中儒家学说不能适应当时的需要;(2)西汉建立后需要加强中央集权董仲舒发展了儒家学说适应了加强中央集权的需要;(3)汉武帝采取的尊儒措施使儒学处于的尊地位。3.儒家学派从春秋战国到隋唐时期的发展变化(1)春秋战国时期诸侯争霸社会剧变百家争鸣。儒家主张仁、仁政反对苛政不能适应中央集权、国家统一的潮流儒学遭到冷遇未受到重视;(2)秦始皇完成统一以法家思想治国采取“焚书坑儒”政策儒家学派为统治者所不容遭到沉重打击;(3)汉武帝推行大一统董仲舒的“大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”等主张适应了当时加强中央集权、加强君权和巩固国家统一的需要被汉武帝采纳儒学从此成为西汉统治正统思想;(4)隋唐时期科举制的实行使儒学全面影响社会政治和文化生活同时儒学也成为执政者奴化臣民的工具。