试题-江苏-2017_江苏省泰兴市2017届九年级语文上学期双休日作业（19） 苏教版.doc

8九年级语文双休日作业(19)班级_______姓名_______完成时间_______家长签字_______得分_______一、积累与运用(共32分)1．根据拼音写出相应的汉字。(4分)早晨，我来到环城河边，只见环城河若一根标致的裙带，松松的皱xié()着。虽然是寒冬凛liè()，但掩不住孩子们明媚的笑yè()；河滨公园里，一群老人正在晨练。瞧那位大爷抖空竹的动作是多么的xián()熟啊！好一幅美丽的冬日晨图！2.下列语句中标点符号运用有误的一项是（3分）（）A．从2016年起，义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称将统一更改为“道德与法治”。B．我们曾被认为是没有担当的90后，我们用自己的行动证明：我是新青年，我为自己代言。C．从长远看，不仅读书写字需要态度端正、严谨认真，我们做任何事情又何尝不是如此？D．“甲午国殇·民族复兴”主题教育基地的建设,功在当代、利在千秋。3.下列语句中加点的成语使用有误的一项是（3分）（）A．在世界杯羽毛球女子双打决赛中，中国队的两位姑娘配合得天衣无缝，获得冠军。B．孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听，这是家庭沟通中特别需要注意的地方。C．几经周折，老人终于回到了阔别三十年的故乡，长年漂泊在外的愁绪荡然无存了。D．杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱钟书先生评价她：最贤的妻，最才的女。4．根据提示补写名句或填写课文原句。(8分)(1)，仁者乐山。(2)此曲只应天上有，。(3)，，受下赏。(4)，舍生而取义者也。(5)所以动心忍性，。(6)，，国恒亡。5．名著阅读。(7分)(1)格列佛为何成了利立浦特国的英雄？（3分）(2)下列关于名著内容及常识的表述，完全正确的两项是（4分）()A．《格列佛游记》中，小人国幅员并不大，他们有着奇特的风俗。国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官，国王被认为是全国跳得最高的人。B．小人国有两个政党，一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些，国王偏向高跟党，政府官员都是高跟党的人担任，皇太子则偏向低跟党，两党仇恨很深。C．在大人国，国王以理智和仁慈来治理国家，他对格列佛建议制造火药和枪炮来巩固国防大为反感，他认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”。D．格列佛第三次出游到了飞岛国，飞岛国的人精通天文和历史，飞岛国严厉镇压叛乱的手段是：让飞岛直接落到他们头上，将人和房屋一起统统毁灭。E．“仁慈和友谊”是慧骃国的两种美德，作者借格列佛在慧骃国的游历，通过耶胡和慧骃的对比批判英国统治集团的罪恶和社会恶习。6．专题与综合实践活动。（7分）(1)【活动一】“雨水”“白露”“霜降”是二十四节气中的三个时节。请仿照示例，从“白露”“霜降”中任选一个加以描述。（3分）示例：“好雨知时节，当春乃发生。”雨水时节，降雨开始，雨量增多。(2)【活动二】羌溪河畔新建了一个小区，开发商向社会征集小区名称。经专家评议，王老师的参选名称“在水一方”获得特等奖。请你说说获奖的理由。（至少两点）（4分）二、阅读与理解(68分)（一）阅读下面两首诗歌，完成第7题。（11分）鹧鸪天(晏几道)十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次①飞。惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。夜雨寄北(李商隐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。【注】①取次：任意，随意。7.(1)“争奈归期未可期”与李商隐诗中“”一句意思相近。（2分）(2)结合全词来看，晏几道在听杜鹃啼叫的过程中情感发生了怎样的变化？（6分）(3)下面关于这两首诗词的理解，不正确的一项是（3分）（）A.“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫，叙写鹃啼的环境和季节。B.“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”，赋予杜鹃以人的情感，与流莺形成对比，暗赞流莺。C.“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。D.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，用想象未来团聚时的欢乐反衬出如今离别的相思之苦；在时间与空间的对照中，将深挚的思念之情表达得曲折细腻又含蓄隽永。（二）阅读文言文，完成第8-11题。（25分）鹤色洁形清，能鸣善舞，卫懿公好之。所畜之鹤，皆有品位俸禄。厚敛于民，以充鹤粮。民有饥冻，全不抚恤。大夫石祁子，贤臣也。进谏屡次，俱不听。时卫懿公欲载鹤出游，谍报：“狄人入寇。”懿公大惊，即时敛兵授甲，为战守计。百姓皆逃避村野，不肯即戎①。石祁子亲往街市，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复集。大夫渠孔为将，命鼓行而进。狄人诈败，引入伏中，将卫兵截做三处，你我不能相顾。卫兵原无心交战，见敌势凶猛，尽弃车仗而逃。懿公被狄兵围之数重。须臾，懿公与渠孔先后被害，全军俱没。(选自《东周列国志