【全国重点校】吉林省实验中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含答案.doc

吉林省实验中学2019—2020学年度上学期高二年级第一次月考历史试卷一、单项选择题（本题共24小题，每小题2分，共48分）1、春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明A．民本思想成为社会主流思想B．统治者注重对私产的保护C．社会阶级矛盾得到有效缓和D．生产关系领域发生了变革2、《韩非子》一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以严刑峻法来约束民众；另一方面又主张君主应当减轻人民的徭役和赋税。这反映出，《韩非子》A．深受荀子人性论的影响B．主张统治阶级实施“仁政”C．推动了小农经济的发展D．意在加强和维护君主权力3、墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出A．儒学无法适应社会需要B．墨家思想具有实用色彩C．墨学在争鸣中发展完善D．墨家对儒家思想的扬弃4、汉代，尽管帝王在“罪己诏”中罗列了诸多罪责，并反复强调“万方有罪，在予一人”，但他们永远不会引咎辞职或将皇位禅让给别人。帝王的“罪己诏”实质是A．天人感应思想的反映B．加强君主专制的工具C．体现民本的治国原则D．加强中央集权的工具5、春秋时期的四民体系中，士阶层代表两层含义：一种是指贵族体系中最低一级，另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后，“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了A．汉朝贵族制度逐渐消失B．儒学成为国家正统思想C．“重文轻武”成为传统D．国家由分裂走向统一6、“汉自孝武表彰六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故王莽居摄，颂德献符者遍于天下。(东汉)光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者，莫非经明行修之人，而风俗为之一变。”对此理解正确的是A．儒学在西汉时并未得到重视B．王莽时儒生转为学习道家思想C．东汉时察举制重视出身门第D．东汉时期儒家思想得到了发展7、理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映出，理学A．植根于佛道的思想B．是儒学发展的倒退C．是民族精神的源头D．具有包容创新精神8、宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上；与先秦的元典儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达。这说明宋代理学A．在内容和形式上发展了儒学B．否定了先秦孔孟的元典儒学C．以构建哲学体系为终极目的D．完成了向近代学术体系转型9、北宋大儒张载说：“朝廷以道学、政术为二事，此正自古可忧者”，他认为“政术”应当吻合或遵从“道学”的普遍原则，这一思想得到当时许多士大夫的认同。这一思想A．目的在于加强君主专制B．有利于对皇权的制约C．推动法家和儒家思想合流D．是理学形成的标志10、黄仁宇的《万历十五年》中说：“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是A．封建专制统治下的文化钳制B．李贽缺乏创造的决心和能力C．社会不具备接受改造的条件D．没有出现可供他借鉴的思想11、黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治A．走向成熟的轨迹B．天下私有的本质C．因循反复的特点