窦娥冤教学设计.docx

窦娥冤教学设计窦娥冤教学设计范文作为一名教师，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编整理的窦娥冤教学设计范文，希望对大家有所帮助。窦娥冤教学设计1教学目标：1、通过分析“唱白”理解人物形象。2、揭示窦娥形象的社会意义，理解戏剧主题。3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。教学过程：一、导入上一节课我们学习了无杂剧的一般知识，了解了《窦娥冤》的剧情。这一节课我们就来看一看，窦娥是怎样一个窦娥，她的冤又是怎样的冤。二、分析人物性格1、本文节选的第三折共可以划分为三个场面，那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢？流露出什么样的情绪？（1）第一场景：指斥天地①为什么要指斥天地？天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥②流露出她怎样的情绪？怨愤、埋怨、控诉③表现出她具有怎样的性格特征？坚强、具有反抗性格（2）第二场面：决别婆婆①表现出她怎样的性格？善良、孝顺②哪些地方表现出她的善良？绕后街而走，怕婆婆伤心怕连累婆婆，屈招了药死公公临别对婆婆的劝导和嘱托（3）第三场景：三桩誓愿①为什么要了下三桩誓愿？不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道②表现其怎样的性格呢？表现其反抗性格③为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢？因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。④首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么？前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。（4）总结：通过三个场景的分析我们看到窦娥的性格中表现出两部分，一部分便是她善良的一面，这是中国妇女的传统美德，另一方面是她的反抗性格，这是她的突出性格。三、主题①题目叫作《窦娥冤》，为什么不写她怎样受冤而写她的善良呢？突出社会的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表现社会的不公。②写她的反抗性格对表现主题有什么作用呢？突出她的冤，这样的人要进行反抗，要发下誓愿惩罚世道是因其蒙冤的深重。③这样善良的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢？其中有：张驴儿的陷害，有昏官陶杌的无能和草菅人命蔡婆的引狼入室窦天章典卖女儿这些方面的因素缺一不可，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横行、善良人蒙受冤情是社会原因造成的。四、写作手法1、用三桩誓愿明冤为什么？希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。2、用一桩不行吗？三者什么关系？不行，三者是递进关系，感情越来越强烈。誓愿意义时间空间情感血溅白练不落红尘当时当场若是我窦娥委实冤枉六月飞雪清白高洁之后楚州若窦娥我委实冤枉亢旱三年惩罚世道三年楚州我窦娥死的委实冤枉3、总结：三桩誓愿都昭示冤情，不仅要昭示冤情，还要报复和惩罚。一个善良温顺的子女子产生这么大的仇恨是因为其冤情的深重，让人无法承受。4、这些誓愿在现实世界里能实现吗？不能5、那为什么在剧中一一实现？有什么好处？这是作者想象的奇特和夸张，表达了惩恶扬善的愿望。6、总结写作手法想象和夸张还有神话是浪漫主义的特征，因而本是现实主义和浪漫方义相结合的表现手法。五、板书指斥天地：坚强、反抗性诀别婆婆：善良、孝顺社会原因三桩誓愿：反抗性格血溅白练不落红尘三桩誓愿六月飞雪清白高洁想象、夸张、神话亢旱三年惩罚世道六、作业：仔细阅读[滚绣球]曲牌，思考运用了哪些修辞手法，进而思考戏曲的语言特点。窦娥冤教学设计2一、素质教育目标（一）知识教学点1、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，高中二年级语文《窦娥冤》教学设计示例（一）。2、了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。（二）能力训练点1、分析剧作主人公窦娥的艺术形象。2、以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。3、鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。（三）德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。（四）美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。二、学法引导1、抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。2、反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。3、诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又