《窦娥冤》教学设计.docx

《窦娥冤》教学设计《窦娥冤》教学设计作为一无名无私奉献的教育工作者，就难以避免地要准备教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。教学设计要怎么写呢？以下是小编为大家收集的《窦娥冤》教学设计，希望对大家有所帮助。《窦娥冤》教学设计1教学目的：品味语言，认识曲文的艺术手法把握剧本的主题思想和人物形象了解元杂剧的有关知识教学过程：两课时。第一课时：一、朗读全文（曲文）正音正义：提防阡陌刽子手嗟叹亢旱二、剧情分析（一）问：本折故事分为几个场景？从哪里划分？为什么？1、[端正好][滚绣球]2、[倘秀才]——[鲍老儿]3、[耍孩儿]至[煞尾]（二）分析曲词的内容和情感齐读第一个场景。要求用富有情感的语言。1、这两段曲词写了什么内容？愤怒控诉。（板书）————天地不公。天，上指统治者；地，下指官吏。这是对整个社会秩序的怀疑。2、从曲词中你读出了主人公怎样的情感？⑴怨——天地：“没来由犯王法，不提防遭刑宪。”⑵恨——不平：“地也，你不分好歹何谓地？天也，你错勘贤愚枉作天！”⑶哀——自己：“哎，只落得两泪涟连。”3、这两首曲子，情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？⑴对偶句：整齐，语气连贯，适于表达畅达的情感。⑵对比手法：鲜明的情感色彩。⑶呼告：情感喷发式的直抒胸臆。⑷“字句皆无忌惮”的语言：口语：“葫芦提”“合”等。自然，不受约束，情感力量充分。分角色朗读第二个场景。1、这一场景主要写窦娥与婆婆的“诀别“，感情基调是什么？哀婉凄恻。（板书）2、这一场景表现了窦娥的什么性格？善良，孝顺。（板书）3、作者着力刻画窦娥的善良，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？以善良的被毁灭，揭露社会的黑暗。这个人越是善良，温顺，揭露的意义越深刻。第二课时一、齐读“三桩誓愿”曲词。1、“三桩誓愿”，反映了窦娥怎样的情感？抗争精神和坚信冤情被雪的壮烈。（板书）2、为什么要发三桩誓愿？一桩不行吗？不行。⑴因为历史上和冤有关的传说有好几个，窦娥觉得冤情太深，少了不充分。⑵三个誓愿有不同的.程度。①血洒白练：不落红尘。②六月飞雪：洁白不染。③亢旱三年：惩罚世道。显示自己的冤情——报复这不公平的世道。3、对这种浪漫主义的手法，你怎样认识？理想的寄托。如果你受了冤屈，也会这样想，虽然不合逻辑，但却合乎情感。明代叶宪祖改编《窦娥冤》故事，名为《金锁记》。记窦娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黄河遇险，掉落水中，被龙王招为驸马。三年后，上京应举，状元及第。窦娥刑场当刑时，大雪纷飞，监斩官急令刀下留人，收入监房。后窦天章为肃政廉访使，为窦娥平反冤情，父女进京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻团圆。这两种结局有什么不同的效果？二、最后“煞尾”一节，曲词有什么特点？景物渲染。三、元杂剧基本知识（略）四、背诵《滚绣球》《窦娥冤》教学设计2教学目标：⑴、了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。⑵、了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。⑷、分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。⑸、结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。教学重点：即目标之⑵、⑶、⑷教学难点：⑴、第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。⑵、对第三折[端正好][滚绣球][耍孩儿]等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。教学方法：⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；⑵讲授与研究性阅读相结合。学习方法：1．课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情；2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。3．了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。4．鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。5．鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。教学时数：4课时教学过程：第一课时教学步骤：一、导入学习：鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。二、作者与元杂剧介绍：1、关于作者：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最