刻舟求剑_4.docx
淑然****by
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刻舟求剑刻舟求剑教案示例24、教学目标:1、学会本课的“求、剑、宝、催、靠”这5个生字和由这些字组成的词语。2、正确、流利、有感情地朗读课文。3、培养学生用发展的观点观察和思考问题。4、教育学生用辩证唯物主义的观点看问题,使学生明白必须根据情况的变化去处理事情,情况变了,处理的办法也要跟着变化。重点难点:1、学习生字词,朗读课文。2、理解这则寓言的寓意。3、那个人为什么捞不到宝剑?课时安排:2课时教学步骤第一课时(一)引入新课,揭示课题今天,我们一起来学习一个成语故事——。板书课题,放课文录音。(二)初读
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刻舟求剑楚人/有涉江者,其剑/自舟中/坠于水,遽/契其舟,曰:“是吾剑/之所从坠。”舟止,从其所契者/入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!“不亦……乎”:“所从”:船靠岸后,那个人会怎么做?结果如何?他的心情怎样?求剑的楚人为什么求不到剑?《刻舟求剑》这个寓言故事,讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。告诉我们做事不能太呆板,要随机应变。
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刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!注释涉——跋涉,就是渡过江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫。契——音气,动词,用刀子雕刻。惑——音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪。[译文]有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“
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说说我们前面学过的寓言有哪些?亡羊补牢掩耳盗铃解题朗读课文,注意节奏。舟止,从其所契者入水求之。船停了,从他刻记号的地方下水找剑。止:停止所契者:船上刻记号的地方舟已行矣,而剑若此,不亦惑?船已经前进了,但是剑(落在江底)不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?惑:迷惑,糊涂定语后置句说说这则寓言的寓意。《刻舟求剑》这则寓言说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。说说生活中有像“楚人”这样的人吗?试举例。
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郑人买履刻舟求剑吕不韦,战国末期政治家。秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》,该书也称《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦集结其门客共同编写的一部书,是杂家的代表著作。此书语言精练,《史记·吕不韦列传》说,书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙,不可更改。刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此