近十年国内和亲问题研究述评.docx

近十年国内和亲问题研究述评梅宽摘要：纵观中国古代文明史，自《史记》记下了“和亲”后，几乎历代史书都留下了关于和亲问题的宝贵史料，史学家对于和亲的观点也是不绝于书，近10年来有关和亲的问题不仅有专著的出版，又有百余篇论文的发表，有关和亲问题的内容，深度都在不断拓展，既有理论上的创新，又开拓了新的研究领域，观点同中有异，推陈出新，百家争鸣，我国的和亲思想的内容不断丰富。关键词：和亲；和亲文化；和亲思想；述评和亲是指两个不同民族政权或同一种族的两个不同政权的首领出于我“为我所用”的目的所进行的联姻。自2005年崔明德教授出版《中国古代和亲史》以来，学界关于中国古代和亲问题的研究更有章可循，研究的广度与深度都有所扩大，同时，结合社会不断发展，新兴思想的不断出现，有关和亲问题的着眼点也更加充满创新性。恰逢蒙古自治区成立70周年之际，关于昭君和亲问题重新成为热议的话题，和亲研究将再次刮起狂潮。现就近十年来国内和亲问题做一综述，以期为今后和亲问题的研究提供借鉴。一、和亲问题研究范围及领域和亲的范围是比较广泛的，不能仅仅局限于汉族与少数民族政权之间，中原王朝与少数民族政权之间的联姻、割据政权与少数民族政权之间的联姻、两个割据政权之间的联姻、两个少数民族政权之间的联姻、南朝与北朝之间的联姻以及新罗、百济、高丽之间的联姻，都应作为中国古代和亲的范研究围。2005年《中国古代和亲史》中对和亲进行明确定义以来，和亲的问题的研究范围及领域也不断扩大。2007年崔明德教授又出版了《中国古代和亲通史》一书，作为国内第一部对国内和亲问题进行研究的通史性著作，崔明德教授在《中国古代和亲史》的基础上对内容进行调整，使得和亲研究的范围不断增加，随之产生了一系列的专门论述和亲的期刊论文，这些论文的发表摆脱了之前只讲中原王朝与少数民族政权和亲史实的漏洞，体现了和亲问题的多样性和同一性。如彭向前《辽蕃和亲初探》一文中在总结孟楠《略论唃厮啰吐蕃政权与周边民族的联姻》和崔明德《辽朝和亲初探》的基础上，对辽蕃和亲进行了全面的探讨，并且文章创造性的将与辽同时期的北宋政权的民族政策联系起来分析辽蕃和亲。王孝华《论金与蒙元的和亲》对金与蒙元历史上的唯一一次和亲进行了深入的研究。陈巍《论唐与奚、契丹的和亲》从唐下嫁奚、契丹的公主整体命运不佳的现象中归纳唐对两蕃和亲政策在政治上是失败的结论。闫德华《突厥政权和亲史述略》一文中将突厥政权的和亲分为四个阶段，对每个阶段的和亲进行了简要的概括。徐凡《明朝与朝鲜和亲外交起因探析-----以“贡女”问题为中心》中对明代与朝鲜的和亲问题进行了深入的叙述。诸如此类文章的发表摆脱了上世纪和亲问题研究以汉朝与匈奴、唐代与吐蕃、清代与蒙古和亲为重点研究领域的局限性，丰富了和亲研究的范围和领域。可见，和亲现象在中国古代封建社会普遍存在的特点使得和亲研究蕴含无限的研究可能性。二、和亲原因及目的研究关于和亲的原因及目的近十年来的研究成果可分为两种形式，首先是关于和亲整体原因及目的的概述，如才爽《和亲目的浅谈》中将和亲目的简要阐述为三个方面：其一，军事目的。而和亲想要达到的军事目的又可细分为三种：借助和亲来消除双方的对立状态，双方为共同抵御外来的侵略而结成的军事同盟，分裂、瓦解、控制对方。其二，政治目的。少数民族借此可以抬高自己的地位，当中员王朝强盛时，和亲则是显示自己的强大，维持与周边的友好关系。其三，经济目的。同时是一种客观目的，对后世的影响不容忽视，和亲在中国封建王朝外交中的“万金油”效应不可小看。曹国宁在《解读和亲的政治智慧》中也基本赞同才爽的看法。韩昇在《中国古代的外交实践及其基本原则》中创造性的提出了：“古代国家间的关系，基本上是政治关系。中国古代王朝的对外政策，服从于以德抚远的政治目的，希望建构一个以中国古代王朝为中心，具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系，不管使用和平的或者武力的手段，整个外交活动都围绕这个中心展开，和平和武力的手段、君臣关系、册封与册封体制、羁縻与羁縻府州、朝贡和和亲等形式，都是为实现这一目标服务的。”除了对整个和亲原因及目的进行研究的论文，具体针对各代和亲实例进行分析的论文数量颇多，正是因为结合当时的社会背景，对原因目的的分析更加深入和多样化。“西汉时期汉朝对匈奴的民族政策是罢战言和，重在寻求和平，十七渐致以臣是最终目的，而和亲则是为实现这一政策目标而采取的手段，反映了全局和局部，长远利益和当前利益之间的辩证关系。”朱桂香则认为，西汉和亲政策能够进行并持续的原因在于：其一，高祖派遣刘敬出使匈奴和亲送去的东西有些是匈奴所没有的；其二，汉朝和匈奴结好，允许两族人民边界互市，通过互市匈奴从汉族地区得到了很多金属器具等；第三，相约汉与匈奴结为兄弟，并以长城为界，互不侵犯，互相往来，互相贸易使西汉边界地区暂时得到了安宁。对于唐代的和亲，