论汉语中话的空间隐喻的结构化.docx

论汉语中“话”的空间隐喻的结构化论汉语中“话”的空间隐喻的结构化一、引言生活中，隐喻无处不在。只要稍加留意，我们的日常对话和书面材料中的隐喻便俯拾即是。如在“山头、床头、针头、火车头”等词语中，我们可能并没有意识到人体器官“头”已被大量用于隐喻周边的事物。人们关注隐喻已有很长的历史。亚里士多德在《论修辞》中，将“隐喻”定义为将属于一事物的名称用来指另一事物。之后很长时间，传统修辞学将隐喻看作是为了寻求语言表达的生动性而进行语言偏离，即隐喻使语言偏离常规，形成新奇语言。Lakoff&Johnson于1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》（MetaphorsWeLiveBy）是公认的认知语言学隐喻系统研究的开始。他们认为隐喻不仅是语言中词汇的问题，还是人类思维的重要手段，它直接参与人类的认知过程，是人类生存的基本方式。隐喻数目繁多，浩如烟海。但它并不是孤立存在，随机生成的。隐喻是基于“理想化认知模型”生成的。莱考夫（1987：68～76）首次在书中提出了“理想化认知模式”（IdealizedCognitiveModels）这一理论，它指人通过结构来组织知识和表征现实。一种理想化认知模式就是一个复杂的结构化整体，即一种完形。每一种理想化认知模式都能建构一个心理空间。王文斌（2001）曾以莱考夫的“理想化认知模式”为视角，探讨汉语对“心”的空间隐喻的结构化，并提出，汉语既可将“心”隐喻为三维空间、二维空间，又可隐喻为一维空间。汉语对“心”的这种多维空间隐喻，反映了汉语对“心”的既对立又统一的整体结构思维。我们每天都会说很多话，或自言自语，或与人交流。“话”同“言”，是人们表达自我和传递信息最直接的媒介。《尔雅·释诂》有“话，言也”。因为交流，人与人的关系开始变得紧密。反之亦然。人与人关系亲密，才会有说不完的话。李商隐有诗曰“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，与妻子情深意长才有叙不完的离情。“话”在我们生活中意义非凡，但国内甚少有人对“话”的隐喻进行讨论，仅有的两篇中，一篇是韩梦冬的《韩中“话”的概念隐喻对比研究》;另一篇是何建友的《认知视角下“话”的隐喻意义探析》。第一篇除了题目和摘要，皆是用韩语写成的。因为才疏学浅，没法汲取文中精华。本文试以莱考夫的“理想化认知模式”为视角，探讨汉语中“话”的空间隐喻的结构化，以期更多学者关注“话”的隐喻。所选语料来自北京大学汉语语言学研究中心（CCL）现代汉语语料库和《现代汉语成语词典》。二、汉语对“话”的多维空间隐喻根据认知语言学的观点，意象图式模型是隐喻的基础，是最先形成的。在意象图式的基础上，隐喻是从一个概念域向另一个概念域的结构映射。隐喻是人类基本的认知活动，而空间隐喻在人类的认知活动中扮演着重要的角色，许多抽象概念都必须通过空间隐喻来构建（周江林、张家强，2003）。吴静、王瑞东（2001）认为按照参照物的维度，空间隐喻可以系统地分为四类：点、线、面、体/域。它们分别代表零维、一维、二维和三维。汉语对“话”的空间隐喻是结构化的，并以此来组织知识，表达与“话”有关的各种抽象概念。（一）“话”的三维空间隐喻汉语常常将“话”喻为一个容器，即三维空间，是“体/域”，可以容纳东西，如“话里有话”“话匣子”“话篓子”等。例如：（1）他言语不多，十分谨慎，仿佛话里有话，可又欲语还休。（2）只因为在路上碰到了隔壁的太太，于是，就开始了一场闲聊。一打开话匣子，买东西什么的都可以暂时摆在一边，然后毫无控制地闲聊。一个容器图式，是有“内”和“外”之分的。汉语中把“话”概念化为一个容器，也有内外之分。所以汉语中有“话外”“话里”的表达。（3）双方的陈述似乎都有些道理，广告公司也许确有隐衷，负责人话里话外有一种上了小人的圈套的感觉。（4）海关工作人员反复强调这只是正当渠道的进口额，话外音使记者心领神会。正因为“话”被喻为容器，所以可以“有虚”“有实”，话还可以贮存东西，如“话里饱含了深情”。（5）聪明的她知道这个黄发男子所说的虚虚实实。（6）“鹿这宝贝别看不会言语，可通灵性呢。”老齐头的话饱含着怜爱。（7）语言优美，饱含诗意。从汉语关于“话”的一些词语看，这个空间不仅可以贮存东西，还可开可关。（8）“爹，既然是误会，您老两位见见面儿，把话说开了不就结了吗？”（9）你成功调动了他的说话情绪，而情绪一上来，就很难控制，话匣子一时半会儿也关不上了。中国人追求“完整对称”之美。“月圆”是好的，是团圆的时候;“月缺”则带有不完美的遗憾之意。因此，“话”构成的三维空间也不例外。“把话说得滴水不漏”是对别人的赞扬，能言善道;“谎话说得漏洞百出”“识破了别人的话”“把话说破”“一语道破”等等，都是会伤了和气，破坏人际关系的。（10）说得头头是道，滴水不漏。（11）听到他的声音她不由得吃了一惊，像她平时被人戳穿谎言时那样，脸刷地绯