民间美术走进美术课堂的思考与实践.docx

民间美术走进美术课堂的思考与实践民间美术走进美术课堂的思考与实践“美术是人类文化的一个重要组成部分，与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系。因此美术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧的训练，而应视为一种文化学习。应通过美术学习，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活独特的贡献。同时培养学生对祖国优秀美术传统的热爱，对世界多元文化的宽容和尊重。”由此可见，美术是文化的载体，美术学习被视为一种文化的学习。学生既是文化的继承者，又是未来文化的创新者，通过美术教育活动对学生进行本土文化教育是培养新的文化继承者和未来文化的创新者的重要途径。“弘扬民族艺术，培育民族精神，”是一个民族赖以生存和发展的动力，也是一个民族屹立于世界民族之林的根本源泉：优秀的民族民间美术是人类文化的重要组成部分，是民族精神的重要体现，在历史文明长河中占有重要的位置。现在国家大力提倡学习优秀的传统文化，在改革的浪潮下，中华民族民间美术的传承也面临着非常严峻的形势，特别是当前非物质文化遗产遭到遗忘破坏，造成这种现状的一个重要原因是学校教育的缺失。保护民族传统文化要从学校教育开始，要重建民族文化生存、传承和发展的平台，让民间美术进入课堂不失为一条良策。从中小学美术教材可以了解到，从目前课程安排中，和民间传统文化相关的课程所占的比例非常小，而涉及本地传统文化的课程更少。学生在整个中小学学习过程中，就没有通过课堂接触过民间传统文化，而在我们青海也有很多优秀的民间美术，如唐卡、堆绣、香包、鞋垫、酥油花等这些在全国都很有影响，但在我们的课堂上没有涉及一项，其实学习民间美术从我们的身边开始是一不错的选择，只有把我们身边的优秀民间美术很好的传承，民族的优秀传统文化也就得到传承。有些国家小学阶段就开设有关本国传统文化的课程，在学习的过程中学生从小就有一种对本国传统文化的敬仰之情，这样一代一代很自然地传承下去了，再也不会出现抢救国家非物质文化遗产的这种事了。因此，学校完善的传统文化教育能有效地在学生中传承民族传统文化，并为民族传统文化传承创造了新鲜的血液。民间美术的传承是每个公民的事，不是喊喊口号就能解决，更需要实际行动。在实践的过程中，老师们都会体会到，民族精神教育不是空洞的说教，民族精神教育一定要适应少年儿童身心成长的特点和他们认知的接受能力。为此从这学期开始，我就开始了民间美术进课堂的尝试，作为一个美术教师的我，本身对民间美术了解不多，只有通过自己先学习了解，并自己去动手实践后，才确定了一些适合小学生学习制作的民间美术课程。我们开设了剪纸、制作香包、绣十字绣针法鞋垫、手绘马勺脸谱、手工制作壁挂课程，我把自己做的一些民间手工艺品展示给各个年级的学生时，从他们的脸上和言语中就可以了解到他们对民间美术的喜欢程度，我在与学生的交流中确定了适合不同年级的民间美术课程，三年级学生开设剪纸和绣十字绣针法鞋垫课程，四年级开设绣香包课程，五年级开设手绘马勺脸谱和手工制作壁挂课程，在教学生的过程中我只能不断地探索和完善教学生制作的方法和技巧，在准备材料时也会遇到我所想不到的麻烦，比如我去给学生批发空白的鞋垫，老板很热情地给我介绍她的鞋垫，我说明了我买鞋垫的用途，她表示给我最好的鞋垫而且是大甩卖，我心里庆幸给学生买到物美价廉的空白鞋垫。等买回去我剪开一双一看，鞋垫中间夹层全是纸浆，我当时就傻眼了。为此我一晚上睡不着，这怎么给学生和家长交代？最后我决定向工商部门投诉，鞋垫老板给我把劣质鞋垫退了。最后听我母亲的建议在网上购买了在鞋垫上直接印好图案的十字绣鞋垫，这种鞋垫大大减弱了学生绣十字绣的难度，通过此事我感悟到，在问题发生和解决后都是宝贵的经验。把这些民间美术引入美术课堂，为了能够有所创新与突破，我走访一些会做鞋垫和香包的老人，从他们那里学习制作的方法和技巧，最后选定适合学生的制作种类，比如香包制作分为软制香包和硬制香包，从制作的难度考虑我最后选定教学生硬制香包。从形态到颜色，从规格到工艺，不断进行改进，让学生能用更简单的方法掌握制作方法，能够做出漂亮的香包。开设民间美术进课堂课程，以此打破单一封闭的美术课堂教学框架，构建家庭、学校的立体课程体系。学生可以把手工带回家，向家长请教，有疑问可以到课堂上让教师一一解决，这样学习民间美术，教师带动学生，学生带动家长，在这种和谐和快乐的氛围中我们学习和传承了民族民间美术。通过开展这些课程，我也感觉有一些不足之处，比如五年级一个班开设了手工壁挂，手工壁挂的工艺较复杂，对于五年级的学生来说有点难，所以只有一部分学生完成了作品，有一半的学生没完成。还有三年级一个班开设剪纸，三年级的这个班男生比女生多，男生对剪纸不是很感兴趣，最后这个班的作品完成的质量不高。上民间美术课是孩子们最开心的日子，他们四人一组，用小小的剪刀，细细的银针，五颜六色的布料，色彩斑斓的丝