經典的禅语悟道(精选72句).docx

經典的禅语悟道(精选72句)經典的禅语悟道一1、穷人一辈子都很穷的原因很有可能是他的性格所致，一条路走到黑的执著只会带来失败和痛苦。穷人只知道刀钝了要用磨石把它磨快，却对如何省力的方法显得一窍不通。假如它能够换个方向思考问题，明白把死骆驼吊上楼和把磨刀石拿下楼会收获一样的结果，那么他就不必再去费那九牛二虎之力去做费力不讨好的事情了。2、顿悟成佛说，是道生大师的另一重要洞见。悟是潜思于心，超越思虑的。顿悟成佛是以毗昙.般若为基础，而又巧妙地结合佛性观，成为中国最早树立真常唯心系统的开端。3、老妇人说：杀了你的儿子，用他的血祭天，就能得到4、他答：我丢钵盂的时候，曾对着水面在船上做了辨认的记号，这里与我画记号的水面完全一样，因此在这里找。大家又问：水面虽然一样，而你先前丢的时候，是在大海那里，如今在这里的河水里找，怎么能够找到呢？。5、他答：丢两个月了。大家问：丢两个月，为什么在这里找？。6、大家问他：你要干什么？。7、沙弥答道：糖饼。8、马祖继续说：你从南岳背了一根很大的木柴，一直背到江西，岂不是气力很大吗？僧人听后似有所悟。9、活着，就是一种幸福。珍惜你现在拥有的，其实就是珍惜生命。当你可以活着.笑着.哭着.吃着.睡着，真真实实地感受到生命的流动时，你的存在就是一种幸福。虽然这个世界充满了变化多端，但是，我们依旧可以感受到人世间最深刻的幸福与感动，因为我们活着。10、遇到问题的时候，能够积极去想怎么样解决是好事情，值得鼓励和提倡。可是，当一种方法行不通或者太过费时费力的时候，就要改变方向和策略，不同的解决方法也许会为你带来一片豁然开朗的天地。11、答日：见到。12、羡慕别人得到的，也许就是羡慕别人的烦恼贫者忧无财，慕富人之为乐，而不知富人有富人之忧也。贱者忧无官，慕贵人之为乐，而不知贵人有贵人之忧也。贫者.贱者.富者.贵者各忧其所不足，慕王天下者以为穷世人之乐，而不知王天下者有王天下之忧也，而犹不知其忧之特甚也，而犹不知其反慕乎群臣百姓之为乐也。13、自己现在的儿子才是真真实实存在着的，而为了祈求多子多孙竟要拿自己的儿子献祭，巫婆的话总是在蛊惑人心。试想，把自己的儿子献祭之后，若没有再生出儿子，那不等于白白送掉一条鲜活的生命吗？更何况在生命的天平上所有人都是等重的，怎么可以用自己的儿子去献祭？杀鸡取卵的行为本来就不对，再加上谋害人命，恐怕这个妇女的罪债这辈子是还不清了。14、僧人道：很大很大！15、他回答：我先前丢个银钵盂，现在想找回来。大家问：在什么地方丢的？。16、遇到困难不要拖延，也不要寻求逃脱，因为出口往往就在不远处，你只要及时地去寻找，总会寻到那扇敞开的大门和属于自己的人生宝藏。17、僧人答道：江西。18、【佛语禅心小故事】过去有一个人，议论国王的罪过。他说了这样的话：国王是一位凶残暴虐治国无道的昏君。国王听了这话，立即大怒，也不问明是谁说的坏话，只听信身边奸臣的谗言，就把一位贤臣抓了起来，命令人将他的脊背割开，取下100两肉。19、只有知足常乐的人，才会感受到生活的幸福知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。20、——亡羊补牢，为时已晚21、希迁问新到的僧人说：你从什么地方来？22、当时夜梦金人的汉明帝，对这第一部新译出的《佛说四十二章经》，简直视如国宝，特别敕令珍藏于兰台石室第十四间（皇家图书馆），成为皇室的专利品，民间根本不知道有这一部法宝。因此，在晋朝道安法师所编的《综理众经23、【佛语禅心小故事】从前有个人，家里很贫穷。他给国王当差，干了很多年，身体都累垮了。国王见他可怜，就赏给他一头死骆驼。24、换个角度去享受人生，人生也许会给你呈现出一番异样的风景。25、人痛苦的根源左于欲望太多。真正看透的人，不会刻意去强求什么无欲。你不放纵，善加引导，欲望就难得泛滥，这样的人也活得轻松.舒心一些。何乐而不为？26、他回答：刚下海的时候丢的。大家又问：丢了多长时间了？。27、僧正说：不敢。只是幼年时读过。28、贪欲是一种毒酒，谁喝了都无药可救追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲。29、每一个人都不免有厌倦.烦闷和不满足的时候，每到这种时候，你不妨设想自己到一个更没希望.更辛苦.更困难的境地里，你就会庆幸你现在所拥有的一切并感到满足和快乐。幸福是需要此较的，它没有止境，没有标准，只是看你对它的认识如何，以及看你对它怎样解释而已。从某种意义上说，知足常乐是一种高尚的精神道德的表现，是一种，心理的调度和满足，更是一种一心理的安慰和平衡。30、希迁指着墙角的一根木柴问道：马大师是不是很像这个？31、道生大师（372-434年），以《佛性论》称誉于世，后人尊之为涅圣。在《大般涅盘经》还没全部译出之前，道生大师已先依经义推论出