论陶行知的师范教育思想及对当今的启示.docx

论陶行知的师范教育思想及对当今的启示关键词：师范教育思想；做中学合一；艺友制；师范性师范教育是教育体系中培养师资的核心力量。陶行知作为我国著名的进步主义思想教育家，深受导师杜威的实用主义思想的影响，结合当年中国的国情，创设出了一套独特的生活教育理念以及具有中国特色的师范教育思想体系。如今我国的师范教育改革固然需要向先进的发达国家学习，但更需要的是像陶行知这样的本土思想教育家，联系实际沟通未来，正如毛主席所说“实践是检验真理的唯一标准”，本着一颗大众服务的心，不畏惧困难，用实践来改革，不说空话，不纸上谈兵，真正地做实事，这就是陶行知给我们的教育家品质。教育是一个大课题，而决定教育的关键因素就是担当教育工作的教育工作者。从陶行知的晓庄师范学校中我们看到了当今的师范学校所存在的一些利弊，陶行知是怎样做的，而我们现在又应该怎样做，结合实际，联系理论，使中国师范教育制度得到更好的改革。本文从以下三个方面论述陶行知的师范教育理念。一、在教育制度上，师范教育要从实际出发，要体现“时代性”知识应该与时俱进，体现“时代性”，而且要能与国家相适应，陶行知对传统教育所培养的教师大力抨击，只会读死书，究死理。老师尚且如此，所教导出来的学生会高明到哪里去呢？他在《新学制与师范教育》中所提到的师范教育的三条原则就充分地要求在教育制度上从实际出发，体现“时代性”。一是教育界要什么人才就该培养什么人才。陶行知将教育界的人才分为四种：一是教育行政人员；二是各种指导员；三是各种学校校长和职员；四是各种教员。很多时候我们会错认为师范学院培养的只是教员，对于另外的三种人才的训练都没有相应的提及，虽然在师范教育中会涉及教育管理以及教育法等相关课程，但是都没有专门的学习和深究，对于另外的三种人才觉得是一种容易的职业，没有直接地接触到学生和教育事件是对学校没什么影响的。但是对一个学校而言，教师并不是唯一的职业，存在必定是重要的，如果在管理方面不得当，对学生、对教师都是有直接的关系的，所以对于师范教育就应该做到随着时代的发展，教育界需要什么人才就应该培养什么人才。二是教育界各种人才要什么，就该教给他什么；是多少时候教得了，就该教他多少时候。陶行知表示“我们昀需要这种分析手段，但不能马上做到，我姑且提出来作为继续共同研究的起点”中国师范教育发展至今，一直向着这方面在研究，课程的设计是越来越科学，但是仍有不少的学院会脱离教育本身，而倾向技能技巧的研究，这是需要时时警醒的，大学是学习做学问的地方，如果师范学校所设置的课程出现偏颇，对师范生的影响是重大的，当今时代的人才需要什么，我们就应该教给他们什么。三是谁在哪里就谁教。这条原则很贴切地反映了当时的中国色彩，陶行知依据当时中国落后的教育状况，师资匮乏且师资的质量很低，有各种各样的教师培训机构。良莠不齐的教师，对于落后的先生和没能力没知识的教师应该怎么处理的问题，陶行知认识到虽然这些教师质量差，但是他们是有变好的可能的，每个在职教师都应该得到培训，并且这种培训要有针对性，要根据每个地区的教育情况来实施应有的培训。教育的绝对公平是理想的，但可以尽量做到相对的教育公平，充分利用现有的资源并不断促使他们发展来提升教育质量。以上的三条原则体现了陶行知对广泛师范教育的主张。以这三条原则为基点，我们可以看出陶行知的思想是前卫的，是具有“时代性”的。国家要进步，教育肯定要走在第一位，人才的培养才是国家的希望，所以究竟教育界需要怎样的人才我们就应该培养怎样的人才，这不是一个固定答案的问题，这是我们一直需要研究的问题，现在的中国已经能做到普及教育，让每个人都有受教育的机会。但是我们仍发现我们的教育依然存在很多的问题，在高考的重担下，德智体美劳这五个目标开始出现严重的偏颇，这个时候的中国对陶行知这三个原则又该做出怎样的回答呢？随着时代的进步，我们的教育应该怎样才能与时俱进，我们现在的师范教育又应该怎样从实际出发，制定出符合中国国情的师范教育呢？二、在培养目标上突出“师范性”陶行知提出师范院校和普通高等院校的大学生在德智体美的培养上是相同的，这是大学教育的普遍性和共同性，但在“师范性”上是与其他的高等学院不同的，这是师范学院所特有的，是培养目标上的特殊性。因此，陶行知指出，师范学院在培养目标上首先要全面发展，做一位合格的大学生，其次是要培养“师范性”，做一名优秀的师范生。这是中国近代史上唯一的一位将“师范性”明确且独立提出来的教育家，由此可见陶行知对于师范教育的研究之深。我们不难发现师范生之所以为师范生，恰恰就是这一种不容易被发现但是很重要的“师范性”。这种“师范性”在我们现今窄义地理解就相当于通俗所讲的师德与教师技能。决定一位教师是否优秀，渊博的知识是其一，“师范性”就是其二了，师范教育培养的教师应该有怎样的“师范性”呢？陶行知反复强调：一是首先要有专